“秀才在么？”

    一个又瞎又拐的老儿，吃力地把用一根粗木棍挑在肩上的铺盖卷挪下来，胡乱地支靠在门边上，然后，夹紧腋下的拐杖，尽可能快地向小丁走来。他的下巴翘着，空着的一只手，老远就抖抖索索地伸出。

    小丁“嚯”的一下站起来。他已经摸到小丁身上了：

    “这是你么，秀才？啊，真是你！”他连连说，拼命眨着朝上翻的青光眼，拐杖移了移：“怎么不作声？不记得我了？我成了个老精怪，是么？”

    他并没有指望回答。

    “嘿，尽说些背时的话。我有个事拜托你，镇上还搞不搞曲艺队？我来找领导，看能不能给我落实个政策。”

    小丁记起来，这是瞎拐。

    “试试吧。”小丁搀起瞎拐的手，去见站长。

    站长当即就答复：由文化站出面，给这位要求“落实政策”的民歌手打场子，收入按比例分成。明天晚上就可以开始。这同过去那个曲艺队的经营方法是一样的。

    “大难不死，必有后福。”吃晚饭的时候，瞎拐讲起他几年前从这里流落出去以后，怎样偷偷摸摸地四处给人打卦算命；又怎样在大队食堂给工作组做了几个月饭；又怎样收了几年破烂；后来挑不动担子了，又做蔑；做不几久，公社封了山，没有竹子，又去补套鞋。有一回，从人家送来补的套鞋上，剪下一块皮子，补到他特意收来剪皮子的废套鞋上，结果补了半天，他倒发起火来，骂：哪个穷发了瘟的，这样烂的套鞋，还有个鸟补头么！云云。然后开心无比地大笑起来。他满脸红光闪闪，用巴掌隔开小丁伸过去的酒壶。“不过，酒是不能喝了，倒了嗓子算哪个的？让我睡吧，我累了。”说着，他支撑着拐杖站起，爬到床上，拉开被子，一动不动地睡去。

    二

    “文革”前，镇文化站曾把一些民间艺人弄到一块，打算根据收入的情况，逐渐弄成一个自负盈亏的民办团体，刚刚弄出点眉目，就被横扫了。这就是瞎拐那个念念不忘的“曲艺队”。

    当时，每到夜晚，镇文化站就挤满了镇上的男女老少。二胡、三弦、长萧短笛、竹连板、惊堂木，搅混着呢呢呀呀的小曲、失声尖调的山歌，加上不时响起的粗野放肆的喝彩，震耳欲聋，夜半方休。

    曲艺队中，有一个就是这位从李八碗来的瞎拐。小丁到镇文化站后，被安排同这位据说是誉满四乡的歌唱家同处一室，那是一间极狭窄的阁楼。

    每次在那要人命的骚扰结束之后，小丁还没有来得及透口气，就又得忍受瞎拐的进一步折磨。

    “笃、嚓，笃、嚓，笃、嚓……”他夹着包铁头的拐杖，艰难地爬上又陡又窄的木楼梯。“笃”是拐杖敲出的响声。“嚓”是脚踏出的响声。这种沉闷单调、不知轻重的响声，每下都像打击在小丁那颗脆弱的心上。

    他的拐法是有点特别的。那只孤独的右脚只有前掌落地，每次左边的拐杖前移落地后，这只先前落在地上的前掌就有力地拧一下，在地上留下一个清晰的类似逗号的印子，再向前提起。由于拐杖的铁头在地上留下的恰好是一个深深的圆点，他的运动形式，就如同逗号和句号的无限循环。上楼以后，他每次都兴犹未尽，“做梦也想不到，这样多的人，拿我当空……你怎么从不下楼呢？夜夜坐寒窗，给情姐儿写信？嗬嗬嗬……”他得意忘形地笑起来。

    最初，因为毕竟自己也是寄人篱下，为了礼貌起见，小丁每次都从鼻子里“唔唔”地支应他，心里却是恨恨的。

    可恼的是，他并不在意别人是否和他答腔。走着，说着，他竟自顾自唱起歌来：

    从来不唱《拆白歌》，

    风吹石磙飞过河，

    大树捎上鱼打子，

    急水滩头鸟作窠，