加皮”、喊“四季财”、“八匹马”，几乎就是家父和我老大哥飮酒划拳的情致。

    偏有那么一天吃晚饭的时候，家母嘟囔我筷子拿得不好，将来长大了出门做客要闹笑话给人说咱们家教不严。我抗声应道：“人家“蓝二哥”也不会拿筷子。”家父漫不经心地问：““蓝二哥”又是什么人？”我随手朝壁上的画一指：“他。”

    家父顺势看一眼那画，扒了两口饭，想想不放心，碗筷一搁，起身上前，觑眼睇了睇画上的“红大哥”和“蓝二哥”，退两步再将整幅画左右打量了一回，匆忙咽下食物，回头跟家母说：“方凤梧作画向例不用典——这画，不是他的。”

    “假的？”家母怔了一怔，道：“假就假罢；说咱家有幅眞画人家也不信，挂上了还得瞎操“不是眞假的问题，是这画里另有门道——”家父沉吟道：“既然是万老——子所藏，又不是方凤梧的眞迹，难道会是他画的那一张么？会是那一张么？”

    这张画究竟是在什么时候给取下来的？我已经记不得了。总之“红大哥”和“蓝二哥”对酌的光景倏尔消失，要直到几十年后我按着徐老三的小册子找着已经改头换面的“人文书店”，才又看见它，也才完全看懂了图中的典故，知道了画外的故事。在民国五十五、六年间，我很快地就忘了那张画；因为家父嫌那画勾起他不堪回首的往事，托人变卖，不意竟得了个好价钱，买了一台电视机。

    可以先附带提点的是：那张书一画的是曹操和刘备煮酒论英雄的故事。不消说，“红大哥”正是丞相曹操、“蓝二哥”则是使君刘备。典出第二十一回。

    昔日汉献帝立朝，曹操专擅，成“挟天子以令诸侯”之局。献帝无可如何，祇有血书衣带！交付国舅董承，意图号召“十义”，共聚天下兵马伐曹。是时刘备寄人篱下，凡事俯仰曹操之意，不得不假事学圃，权扮种菜园丁。未料忽然有这么一天，关、张不在，曹操派了许褚、张辽自变量十人入园，来请使君过相府酣宴。席间曹操遥指空中密云“龙挂”，谓：“方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”又说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”这一来，让刘备吃了一惊，还以为曹操看出他的私志潜谋，遂使“手中所执匙筋，不觉落于地下。”偏在此时天雨将至，雷声大作，刘备乃假意怕雷声，将场面掩饰过去、也当下巧释权奸之疑。

    祇不过在我遐想着“红大哥”和“蓝二哥”的童騃岁月，并不知道这张画其实藏着个典故，更不知道藉由这画中典故传递消息的正是日后的“面具爷爷”李绶武——画纸上的曹操与刘备则分别隐喻着“老头子”和万砚方。

    由于前后都没有落款，亦未题识时间，乍看之下，这画不过是张融人物、树石于一景的作品，除了工笔描绘的细节生动入微之外，并无异常之处。然而，眞地没有什么异常之处么？如果我在民国五十六年时便有足够的智慧读懂《神医妙画方凤梧》，则想必会发现：万砚方之所以珍藏这幅画，岂是因为他看不出这画出自仿手？相反地，正因他知道这画看来像极了方凤梧的手笔、却出自仿伪；遂从而明白：仿画者乃是要藉拟似的笔墨来唤起注意，一旦看出这画之于方凤梧的眞迹祇是“形似而神非”之时，观画者已经了悟了画中用典的喻义是在提醒他：“老头子”（曹操〕对万砚方（刘备〕是存有猜杀之意的。更隐微蕴藉的是：刘备以一个捏造的遁辞——畏雷——掩饰其“失惊落筋”的眞相，而仿画者又何尝不是以一种捏造的方式来揭示观画者眞实的处境呢？

    这样说似乎把情形描述得过于抽象了；其实不然。在《神医妙画方凤梧》这本书里，就曾经具体叙及这一桩藉工笔细绘之图传达秘讯自〖的事件梗概。我先把这几段文字翻译成白话文，夹附于此：“我的老师方凤梧先生一向以为：绘画这门