于使用黑色蜡烛，但作家先生的小屋里存有各种各样的物资。依据我的木匠徒弟从《西弗·罗洁艾尔天使之魔书》波兰手抄本中的查证：

    召唤仪式所用之一切素材、于符合仪式要求的前提下，皆以就近取得者为佳，如此则更利于自然与黑暗魔力之联结。

    为了确保漫长又繁复的“地狱召唤仪式”的效果，我接受了这项建议——虽然召唤仪式实际根据我的需要做了较大的改动，但在细节上却依旧是严格遵照古老召唤法术的守则。“末日天国”的所有成员都对这次仪式的成功抱着很大的期待，老猎人和宿屋主人虽没明说，也想看看一整套仪式完成后会有怎样的效果。

    这些都做完后，从屋外用兽笼底部的大块部件（上面有方便手握的十字横梁）猛击朝向东边的那扇窗户，将它击碎，做出好像是棕熊侵入的假象。再次进入小屋，将熊尸上散落的玻璃碎片和木屑清理一下，熊头和熊后脚也要摆放成好像是刚从窗外爬进来时的状态，顺便将预告函放进熊嘴里。最后将兽笼打包捆好，弹壳和没来得及吃的冻肥鹅诱饵也小心回收，然后锁门离开。

    用过的猎枪，将枪管卸下，其余部分藏在半路的小补给点——另一个猎人隔天会顺路过去回收的。

    2月29日，作家先生到达木屋之后，发现这令人倍感意外的布景，必定得折回宿屋过夜。第二天，在发现熊的体积过大，无法不改变房屋结构就将尸体运出来之后，木匠就可以顺理成章地登场了。

    这位重要角色有相当多的机会单独待在木屋里，无论是将窗口改造成运熊通道，还是在大家忙着处理熊尸时进屋去修理木窗和其它可能的损坏——我原定的计划是，在老猎人从熊嘴里“发现”预告函，并且招呼作家先生过去看时，木匠便可以挖出床底处的那张符咒纸：其它位置的——特别是靠近门的那个显眼位置埋下的符咒，鉴于可能到来的人员并不能全数确定（比如那个贪财又糊涂的村长，就很有可能随书记官一同过来；前来帮忙的农夫，为了不至于过分显眼，也不能全是“末日天国”的成员——否则，这样的刻意很可能会招来其他村民和村长的怀疑），非但不能破坏它们，反而还要让木匠留意一下：如果填充的蜡出现了少许损毁，务必尽快修整一番。因为在熊尸搬出之后，损坏的地方又一一得到修复，木屋内就不再显得杂乱无章——木洞口的封蜡被破坏，可能会变得相当刺眼。

    还好，老猎人可以见机行事，将“发现预告函”同“质疑（偷换）枪管”这两个情节衔接起来，给木匠做这些事情提供充裕的时间。

    关于预告函的内容、限定的日期：我很想知道他看了后会怎么想——这正是他的想像所刻画的世界，一切等同于他的愿望。虚构的死人复活，来拆穿现实中的谎言，这是否能够一举击穿他的自我催眠呢？又或者，他还真认为有这么一位“费城小姐”死而复生——那就意味着，之后的预告函都是有必要的了。

    事实上，作家先生看到那些文字时的心情如何，我也并不会太过在意：我的目的仅有一个，就是让他在指定的日子回到这里——这是使他的优势耗散，我的优势积累的唯一方式。

    在这一带的村落中恰好流传着一个关于“熊魔”的传说，书记官或者农夫可以在发现“棕熊不可能进入”和“熊嘴中的神秘留言”这两点事实时稍微煽动一下现场的气氛，应该会让作家先生更为好奇。在一切铺垫都顺利完成之后，木匠要找一个合适的时机，以一个低调又渊博的黑魔法研究者的身份，主动向那个充满疑惑的家伙提出纯粹以满足对神秘事件好奇心为目的的协助意向——在这种心生恐惧，又孤立无援的时候，很少会有人拒绝他的好意的。

    好了，这就算是第一幕的阶段性总结了。旅途实在是太过无聊，连写日记都变成一件饶有趣味的事情，不知不觉