凶手到底是怎么进来的？”

    “答案很明显，”蓝道夫说，“谋杀杜姆道夫的人躲在房里等他睡着，然后开枪打死他再逃之夭夭。”

    “这个解释很合情合理，不过有一个问题。”阿伯纳答说：“凶手逃走后，如何从门里把门闩带上？”

    蓝道夫无可奈何地挥手大声说：“谁晓得？搞不好杜姆道夫是自杀的。”

    阿伯纳大笑道：“你是说他朝自己心脏开枪后，又站起来把枪好好放回墙边的木叉上吗？”

    “呃，这件谜案有个简单的答案，布朗森和这个女人都说他们杀了杜姆道夫，如果杜姆道夫真是他们杀的，他们一定会知道真相，咱们过去问他们。”蓝道夫大声说。

    “在法庭上，这种作法算合理，但这里是上帝的法庭，一切全凭良心，处理事情不能硬干。我们去问他们之前，最好先查明杜姆道夫是什么时候死的。”阿伯纳答道。

    他走过去从死者口袋拿出一个大银表，表被枪打坏了，指针指着下午一点。阿伯纳站了一会儿，用手指摸着下巴。

    “一点钟哪，”他说，“我想布朗森应该还在往这里的途中，而那名妇人则在山区的桃林里。”

    蓝道夫胸一挺。

    “干嘛浪费时间想那么多，阿伯纳？”他说，“既然知道是谁下的手，咱们过去叫他们讲清楚不就得了？杜姆道夫若不是布朗森杀的，就是那个女的杀的。”

    “我宁可相信这是另一种执法造成的结果。”

    “什么法？”蓝道夫说，“维吉尼亚州的法律吗？”

    阿伯纳答道：“是上天执行公义的结果。有句话说：‘以剑杀人者，必然死于其剑。’”

    他走过来拉住蓝道夫的臂膀。

    “蓝道夫，你有没有注意到‘必然’这两个字？那是强制性的法令，没有转园或侥幸的余地，也没有捷径可逃。种什么因必然得什么果，我们只能收到自己造的业障。最后毁掉我们的，正是我们自己手中的武器。你现在看到的就是这种情形。”说完阿伯纳将蓝道夫转过来，面对桌子、枪枝和死者。“以剑杀人者，必然死于其剑。”他说，“现在咱们试试用世俗的方法进行调查吧。你相信法庭的调查方式对吧？”

    两人找到在酒厂里拿斧头劈酒桶的老游侠。

    “布朗森。”蓝道夫说，“你是怎么杀杜姆道夫的？”

    老人停下来，倚在斧头上答道：“就像以利亚（希伯来先知）杀掉亚哈谢（以色列王，亚哈之子，主前853-852在位，是第九位以色列王）和他带领的五十个人一样，不过我并没有祈求天主借助任何人的手去杀杜姆道夫，我只求主降下一场大火，将他烧掉罢了。”

    他站起来张开臂膀。

    “杜姆道夫的手上沾满了血。”他说，“他用这些邪树酿出来的毒液，引诱人们争斗并杀人放火。孤儿寡妇莫不向上天哭诉，祈求惩治这个恶人。圣经上写道：‘我将听到他们的哭泣。’大地憎恶他；我祈求天主从天堂降火毁灭杜姆道夫，因为他为人间带来灾祸！”

    蓝道夫听了十分无奈，但阿伯纳却若有所思，表情十分奇怪。

    “从天堂降火！”阿伯纳缓缓重复对自己说，然后问了一个问题。“我们刚到时，曾问你杜姆道夫人在哪里，你用《士师记》第三章里的话回答我。你为什么要那样回答，布朗森？你说他将脚埋在夏宫中。”

    “那女的告诉我说他还在屋里睡觉，没出来。”老人答道，“而且门锁着，那时我就知道他跟摩押王伊矶伦一样，死在自己的夏宫中了。”他朝南方伸出手。“我从大山谷来到这里砍伐那些罪恶之树，泄尽这些毒液；不过在我抵达山区来到他家门口之前，并不知道天主听见我的祈祷，已惩治杜姆道夫了。”说完他转身走到马儿旁