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第五十七回 灌输仇恨循循善诱 中西冲突观念相左
你也不要到夷商面前宣讲,如果他们都要求进城拜佛,我可没有能耐一一满足。”

    “我保证,我可以在上帝面前——不,在中国佛像面前发誓。”

    “我不要你发誓,我只要求你恪守中国的防夷条例,进城后,你不能乱窜,也不能同民人交谈。”

    潘振承把小山子招到跟前,吩咐道:“你去一趟巡抚衙门,给麦大班办一张进城的路引,就说潘启官交代的。”潘振承边说边朝小山子眨眼,小山子心领神会,立即出了行馆。这一幕看得麦克目瞪口呆,别的行商上海关使银子下跪磕头都办不成,潘启官办这事就像中国俚语所说,易如反掌!

    麦克终于进了久违的广州城,兴奋得像七八岁的小孩,一路走,一路看,不知不觉来到光孝寺。

    “先有光孝,后有广州。”光孝寺的历史可追溯到汉代南越王赵佗子孙赵建德的邸第。东晋时期,印度高僧昙摩耶舍来广州传教,在此兴建大雄宝殿。南宋绍兴二十一年改名光孝寺。光孝寺为中国著名古刹,许多中外高僧在此留下足迹:印度名僧昙摩耶舍和智药禅师,印度王子达摩和尚,唐代高僧鉴真和南禅宗师慧能。相传惠能曾在该寺的菩提树下受戒,惠能还留下“幡飘心动”的千古公案。

    殷无恙和买办陈金生带麦克直插六祖殿,殿内供奉着约一丈高的惠能坐像。拜佛仅仅是个由头,麦克不仅对中国佛教不感兴趣,他还鄙视中国文化。殷无恙没向麦克介绍惠能,走过场奉陪麦克跪拜六祖。

    麦克道:“菲利浦,你说光孝寺是中国著名的寺庙,怎么佛像这么小?你应该带我去拜大佛像。”

    既然麦克有兴趣,殷无恙带麦克去供奉如来佛的大雄宝殿。

    大雄宝殿是寺庙的中心,香火旺盛,香客熙熙攘攘,人声鼎沸。麦克和殷无恙还没进宝殿,就被大群的香客围住了,其中一个香客大惊小怪叫道:“哇,鬼佬!鬼佬也来拜菩萨!”

    人们好奇地议论纷纷:“鬼佬的眼睛是蓝的。”“不对,是绿的,像狐狸一样的眼睛。”“哇,看他的手背,长好长的毛。”“鬼佬是猴子转胎。人不人,鬼不鬼,难看死了。”……

    麦克一脸铁青,悻悻恨恨,咬牙切齿。殷无恙轻声提醒道:“麦克米伦,忍着点。出门时启官有交代,不要惹是生非。”

    “我没惹他们,是他们惹我们。”麦克气呼呼说道,“我说英语还不成吗?”麦克扬起钵头大的拳头大叫:“抗议,强烈抗议!”

    殷无恙微笑着对围观的香客用汉话说:“他说谢谢,非常感谢。”

    麦克继续叫道:“猪,愚昧野蛮无礼的中国猪!”

    殷无恙用汉语道:“他说他非常景仰大清国,信仰中国的佛教,对你们敬佩得五体投地。”

    殷无恙扯麦克一下,拽着麦克走挤出人群。

    陈金生略懂英语,忍不住捧腹大笑。

    殷无恙道:“要不要进去拜大佛像?这里面供奉着佛教创始人释迦牟尼,中国人崇拜他,就像我们崇拜伟大的耶稣。”“不拜了!”麦克愤怒地挥舞拳头叫道:“释迦牟尼是狗屎,中国人崇拜他就是崇拜狗屎!”

    “你能不能忍一忍,幸亏他们听不懂我们说话,否则他们会把我们揍成肉酱。”

    “我忍无可忍,一群落后、愚昧、野蛮的土著,不知自己有多丑陋,还嘲笑帝国的文明人。”

    殷无恙苦笑道:“中国人可不是野蛮人,他们评说我们并不带恶意,只是双方缺乏交流了解。”

    麦克恼怒地说道:“明天的询商会,我要提出天朝待遇。”

    殷无恙惊诧道:“你怎么想到天朝待遇?”

    麦克气急败坏道:“这都是中国官方歧视政策造成的,否则,中国人哪敢如此嚣张,狂妄自大?”

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