兄弟属于天伦，朋友在五伦中是道义结合，所以相处各有其道。了解这个道理，能以敦伦尽分，便是读书明理之士。

    子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。

    教民，朱子集注：“教之以孝弟忠信之行，务农讲武之法。”

    七年，吴氏嘉宾论语说：“古人三载考绩，三考而后黜陟，皆中间一年而考，五年则再考，七年则三考，故三年为初，七年为终。”

    即戎，集解包注：“即，就也。戎，兵也。言以攻战。”

    善人治理国家，不会穷兵黩武。但受外国侵略，不能不以武力抵抗。所以平时教民，除了道德教育与职业教育外，应有军事训练，并以道德教育为主。如此七年之久，一旦有外敌入侵，人民可以当兵卫国。

    子曰：以不教民战，是谓弃之。

    用没有受过教育训练的人民去作战，是谓抛弃人民。

    集解马注：“言用不习之民，使之攻战，必破败，是谓弃之。”

    马注的“不习之民”，似是专指没有学习战斗技能的人民而言。但除习战以外，应该包括平时的道德教育。因无道德教育做基础，便无战斗意志，作战也必然失败。