法了。

    之后，只需依循密教系统，举行传法仪式即可。

    传授密法，修习汉、梵两种语言不可或缺。

    空海和惠果首次会面时，便已能随心所欲驾驭此两种语言。

    梵语——亦即古印度雅利安语。

    空海在日本期间，便精通汉语。梵语也是在日本开始学的，来长安大约半年，梵语已能运用自如。

    空海曾在《秘密曼荼罗教付法传》里，记载此事。

    醴泉寺的僧人般若三藏是空海的梵语师父。空海这人，依其性格，只要在路上遇见天竺人氏，想必都会上前搭话，努力把梵语学得更精通吧。

    汉梵无差，悉受于心。

    唐语和天竺语没有差别，均融会贯通在空海内心——有关空海的语言能力，惠果曾如此评价。

    当然，如果没有这样的语言能力，即使空海再有才能，即使自己余日已不多，如此短促的时间内，惠果还是不会传授密法给空海的。

    六月，空海接受胎藏界的灌顶。

    七月，接受金刚界的灌顶。八月，授与密教界最高阿阁梨证位的传法灌顶，由惠果传承给空海。

    当时的逸事，也流传至今。

    灌顶时，会举行被灌顶者的掷花仪式。

    被灌顶者双手合掌，竖起双手食指。然后将花插在竖起的食指间，再将此花掷向“”之上。此时，掷花者蒙住双眼，由师父引导至放置曼陀罗的灌顶坛中。

    因此，究竟花落何处，本人并不清楚。

    投掷的花落在哪尊佛像上，那尊佛便成为掷花僧侣一生的念持佛。

    六月，金刚部灌顶之际，空海所掷的花，落在正中央的大日如来之上。

    此时，空海亲自摘取青龙寺庭院盛开的露草，作为投掷之花。

    掷花之时——“噢——”叫声响起。

    搞下眼罩一看，紫色小花正落在金刚部的大日如来之上。

    “以前，我是落在转法轮菩萨——”惠果对空海如此说道。

    七月胎藏部灌顶时，空海所掷之花，也是落在胎藏界曼陀罗图正中央，大日如来之上。

    “不可思议、不可思议!”惠果高兴地说。

    因此，空海灌顶金刚部、胎藏部，两部的念持佛均为大日如来。

    八月，空海接受传法灌顶。

    灌顶——一如其表面字义，虽是白头顶洒水，此传法灌顶却非普通灌顶而已。

    除去两部灌顶，密教的灌顶，还分成三类：结缘灌顶。

    受明灌顶。

    传法灌顶。

    所谓结缘灌顶，非仅对僧侣施行。只要信徒要求，也可对在家信众举行此一仪式。

    师僧手持瓶中香水，对着登坛受灌顶者头顶灌注。

    受灌顶者即使对密教知识一无所知，也无所谓。

    受明灌顶，仅针对僧侣或行者、佛门中人施行。

    然而，此灌顶并不是传授密教的一切。此灌顶所传授的，仅是其中一部分而已。

    第三种灌顶，才是最高位阶的灌顶。

    此一灌顶，是将所有法授与给对方的灌顶。

    此传法灌顶仪式结束时，“犹如泄瓶。”惠果对空海如此说。

    就像装在一只瓶子中的水，悉数倒入另一只瓶子中一般。空海啊，我已经将一切都传授给你了——而且，惠果还授与空海“遍照金刚”法号。

    所谓“遍照”，意指“普遍映照”；“金刚”是指“钻石”，世界上最坚硬的东西——意谓此本性永远不坏。

    所谓“遍照金刚”，也就是大日如来的密号，惠果竟将此密号授与肉身僧人的空海。

    此举等于说——空海是大日