“密法吗?”顺宗问。

    “正是。”空海颔首。

    “如果是密法，就去青龙寺。”’顺宗说。

    “你，还没去青龙寺吗?”

    “尚未。”

    “那，你也还没见过惠果——”

    “是的。”

    “空海啊，动作要快……”顺宗说。

    他的模样看来十分疲惫。

    “光阴不待人哪……”这是顺宗对空海说出的最后一句话。

    空海对此十分明白。

    “我会赶快行动。”空海回答道。

    空海来到青龙寺，已经是五月下旬了。

    西明寺数名僧人与空海同行。

    志明和谈胜也一道前来。

    青龙寺位于左街。

    左街的新昌坊。

    新昌坊四周，杂耍场、酒肆等店家栉比鳞次排列。

    空海走过杂沓的道路，在一片新绿中穿越青龙寺山门。

    头顶剃得净光，身裹新衣，脸上带着宛如未经世故的容颜，空海跨步走进密教的圣殿。

    空海的来寺，惠果早已知晓。

    惠果也像孩童似地喧闹，同寺中僧人一起到山门迎接空海。

    惠果和空海，不知听过对方的事多少回了。

    对此邂逅，彼此早已期待多时。

    乍见空海，惠果如少女般酡红了脸，说：“大好、大好!”意指“大大的好、大大的好!”空海在日后的《御请来目录》中，曾如此记载此次的相遇：和尚乍见，含笑欢喜日：“我待汝久矣。今日相见，大好、大好!”

    “我之性命，今已将尽。”自己的余命，所剩无几了——惠果如是说道。

    对来自日本的留学僧，惠果竟爽快地说出如此重大之事。

    惠果的弟子们均深知此事。

    惠果余日无多了。

    他的身体本就欠佳，为了守护顺宗脱离诅咒威胁，余命更经消磨减损。

    然而，惠果亲口说出此事，弟子们也是头一次听闻。

    不过，惠果并不悲伤。

    见到空海，惠果宛如孩童般欢天喜地。

    “空海啊，此时此刻，能迎接你到青龙寺来，真是太好了——”吐蕃僧凤鸣站在惠果一旁，微笑地凝视着空海。

    密教的传承，不靠经典或书写。

    而是由师父直接为弟子灌顶。

    可说很有些慌张的——惠果迫不及待地为空海灌顶。

    密教分胎藏部、金刚部两大系统。

    大日经系密教和金刚顶经系密教，也就是分别简称为胎藏界、金刚界这两大系。

    惠果授与空海的，便是这两大系的灌顶。

    此两部密法，是在天竺——印度各自发展而成的思想。

    两部密法经由不同路径，分别长途跋涉来到长安，而首度集此两部密法之大成者，惠果是第一人。

    惠果由不空传授金刚顶经系密教。

    大日经系密教，则是天竺僧善无畏弟子——新罗人玄超所传授。

    惠果数干余名弟子中，同时获传此两部密法者，目前，仅有义明一人而已。

    空海入唐之时，义明已染病在身。

    义明所染的是来日无多的重病，如果惠果和义明都撒手归天，金刚部、胎藏部两部密法将会失传。

    当此之时，空海出现在惠果眼前。

    此时，空海在长安所做的事，可说是一种奇迹。

    空海首度站在惠果面前时，便已具备足够的知识能力，可传承此两部密法。

    某种意义上，或许可以认为，空海不仅是传承此两部密法的资格者，同时早已拥有此两部密