如来。

    惠果的弟子有数干人——撇开这些弟子，包括金刚、胎藏两部灌顶，他连传法灌顶也授予空海了。

    目前为止，惠果弟子中尚无一人得授三种灌顶。

    并且，空海来到青龙寺拜师，不过是初来乍到的新人，同时还是个异国人士。

    可见惠果是如何地赏识空海，甚至用赏识的字眼都不足以形容。

    即使门下有数干名弟子，惠果大概也是孤单的吧。

    寺内无人了解他。

    无人能与他并驾齐驱。

    此时，来自东国，如一线光明的空海，登门造访青龙寺。

    即使自己所说的话如何高深，如何难以理解，空海马上可以心领神会。

    “既然是遍照，那就应该连庭院盛开的露草花，也都照到了才是吧。”

    “换句话说，花朵不因愉悦而舞，并非表示花朵已身在涅巢了。”

    “是的。也就是说，并非我离佛法比较近，而苍蝇离佛法比较远。宇宙所有的存在，对于真理应该都处于等距离的状态吧。”与空海说法，令人心喜。

    空海的法语，令人心喜。

    仿如嬉戏于佛法一般，空海的话语像是游戏，可以飞翔，趣味盎然。

    而且不偏离佛法。

    “空海啊，真希望十年前就见到你……”惠果感慨万千地说。

    举行传法灌顶仪式时——一名老僧登门造访惠果。

    他不是青龙寺的僧侣，而是长安玉堂寺的寺僧。

    名叫珍贺。

    青龙寺惠果，对来自倭国、名为空海的僧侣如痴如狂——这样的传闻，也传至珍贺耳里。

    珍贺虽是密教僧，却非惠果弟子。

    而是不空弟子、僧人顺晓的弟子。

    “惠果大师发疯了。”可能是青龙寺僧人如此向珍贺哭诉吧。

    “惠果大师似乎打算将我大唐国密法，全部授与来历不明的人物——”珍贺比惠果年长。

    有如系出同门的师兄弟，在立场上，珍贺能与惠果平等对话。

    本来惠果的干余名弟子，并不认同空海的存在。

    虽说是僧侣，也还是人。

    看见初来乍到青龙寺、名为空海的僧侣，如此受到惠果青睐，这些弟子一点也不觉得有趣。

    众弟子起了嫉妒之心。

    珍贺以代表惠果门下弟子的身份，登门造访惠果。

    有关空海，“他非门徒，必须先遍学诸经才是。”珍贺向惠果如此说。

    “凡事都有先后顺序。明明有跟随二十、三十年的弟子，你却忽视他们，竟对空海这样的入施行传法灌顶——”珍贺的意思是，应该视空海为见习生，让他从阅读诸经开始修行。

    密教一祖是大日如来。

    二祖是金刚萨堙。

    三祖是龙猛。

    四祖是龙智。

    五祖是金刚智。

    六祖是不空。

    七祖是惠果。

    此为金刚部主要系谱。传授胎藏部给不空的善无畏，是与五祖金刚智同时代的人，他是在长安侍奉玄宗皇帝的天竺僧。

    经过青龙寺传法灌顶，便认定空海为八祖。

    一旦空海成为八祖，五祖天竺僧金刚智入唐所带来的宝物，便得如数随空海东渡至日本国。

    这些宝物总共有八种。

    佛舍利八十粒。

    白檀佛菩萨金刚像等一龛。

    白媒大曼荼罗尊四百四十七尊。

    白蝶金刚界三摩耶曼荼罗一百二十尊。

    五宝三摩耶金刚一口。

    金刚钵子一具二口。

    “这些宝物将从大唐失散