格似乎来自天性。他以异常的正义感，独立于“利害”的世间。在庸俗大名看来，有时三成只是个“狂人”。关于三成高雅美丽的缺点，左近这样向本人指出：

    “主公对人的期待似乎过大。主公认为，武家应当这样；大名应当这样；蒙恩者应当这样。主公期待的目标很严格，存在头脑里‘做人应当如此’的理想形象，轮廓清晰。主公如此严以律己，卓越完善得已成为异常的人，进而以这张网要将别人也套进去。对于讨厌这张网、想逃出这张网的人，主公便如犬吠一般激烈攻击之。”

    “那又当如何？”

    三成只对左近态度温和，露笑脸。

    “不好。”

    左近回答。他极喜欢三成那绚烂的缺点和优点。但在收揽人心方面，又是如何？

    “左近，这或许是我的缺点，但倘无我这样的弹劾者，丰臣家的天下将会如何？随着太合殂谢，岂不全部被家康盗走了？”

    却说家康。他在丰臣的大名中，除了三成，就是唯一的“正义的扞卫者”了。当然，他这是彻头彻尾的表演技巧，并非本色。正因为如此，他的“正义”演技出类拔萃。

    惊马夜里闹腾的翌日，病中的秀吉得知其事，询问侍医曲直濑法印：

    “昨夜城下发生了何事？”

    法印自自然然回答：

    “大概是吵架吧？”

    “不，不。你骗不了我！”秀吉摇头，不依不饶地追究着。他的肉体越衰弱，其卓越的直感反倒更敏锐。他下令：

    “喊奉行！”

    增田长盛恰巧值班，被喊来了。受到病人的严厉追问。长盛的优点是生性胆小，直率诚实，先是语无伦次，费好大劲糊弄道：

    “是大名的吵架。”

    “吵架？”

    秀吉明白了。丰臣家的大名团队是在相互冲突中冲出了战国风云，性格鲁莽，倘发生了不如意之事，甚至在殿上就厮打起来。这点秀吉是知道的。倘仅止于此，倒还可以。秀吉知道，大名团队里还存在结党互斗事件。

    “这可太伤脑筋了。我死后，都忘了秀赖的事，只顾结党争斗，最后也许会招致天下骚乱。”

    秀吉思量片刻，说道：

    “酒是好东西。”

    他想在殿上大摆酒宴，以融合相互关系。

    “仁右卫门（增田长盛），你这样传达下去，明天，就明天，凡在伏见当班的大名，全部集中到殿上，我设宴款待。我要在酒席上传达我的隐忧。互相交流一下友好相处的方法。”

    雷厉风行，酒宴会务组成立了。选出的主管人，除了中村式部少辅一氏、生驹赞岐守亲正、山内对马守一丰三位大名，还有担任秀吉“御伽众”的三位僧侣。

    石田家也接到了通知。偏巧三成感冒卧床。决定该日由左近任代理人，前往陪席，默坐于檐廊。

    （可以看一场热闹。）

    左近乐于担任这陪席的角色。该日，左近穿着崭新的无袖礼服，身佩“大和锻造”流派的当麻有俊打造的短刀，让随行武士拿着备前长船兼光打造的腰刀，迈着特色慢步，走出了石田丸的大门。左近出身大和，坚信大和锻造的短刀十分锋利。今天为防万一事态，特意佩带偏长的当麻有俊短刀。他心想：“或恐必须杀人。”

    人，当然是指家康。有家康在，就会发生全面的骚乱。左近思考着，根据时间地点，趁酒席之乱，奔上前去，刀落处将家康挥为两段。然后，自己若当场切腹，就可安定事态。一向悠然自得的左近，能轻而易举地腹隐如此机谋。

    一入宴席，左近和宴会接待负责人、年禄十七万五千石的骏府城主、中村式部少辅一氏稍事寒暄。因是陪席的身分，他静悄悄坐在北侧檐廊外边。须臾，大名们吵吵