城市正是因为有绿地、喷泉这些艺术性浓郁的设施，才能焕发出光彩，市民才能富有自信。我认为这种美的要素，在写作上也是必不可少的。有些人认为这些浮夸的东西不重要，我觉得那是他为自己才能不足寻找的借口而已。

    接下来是比较难以表述的部分了。我认为制定都市规划图的话，只要认真努力，是可以在一个相对较短的时间里达到一定水准的。服装设计也是如此，如果只是限定在能穿的程度的话，只要稍微努力，就可以看出成果。但是，想再进一步的话，那就不是一朝一夕的事情了。只有一个持续努力的过程是不够的，“才能”的作用会慢慢地显现出来。当然，只有才能也是不够的，还要有一个合适的方法将其引导出来，这是非常重要的。

    我这么说，会招来许多的反对意见。特别是在已经度过经济高度增长期、人与人之间关系并不良好的日本，反对的人更是不胜枚举。他们会说，有一个雄厚的基础才是最重要的事情，装饰只会平添浅薄。但是，我看到的是，他们之间，很多人都会利用装饰的手法来突出表现力。这些主张在创作方法论看来，实际上只不过是日本型的道德说教而已。

    如果说打基础是很困难的事情的话，装饰表现就是更加困难的事情。要是基于销售的角度来看只考虑到基础框架就可以了，但如果上升到写作的角度来看待这样的问题，单凭基础恐怕就不够充分了。因为基本的部分存在普遍性，也就是说框架的构建，对于每个作者来说都是大同小异的。而装饰的表现形式却是百家齐放、各有所长。我是这么认为的。

    就像我之前说过的，如果只是基于理论上进行城市规划的话，虽然看似合理，但是从现实来判断，却是失败的。巴西利亚就是一个很好的例子，规划好了人们却不去居住。这时候，可能就会有人拿四大文明古国为例，来反驳我的论断了。据称当时具有同等程度文明的国家应该不下二十余个，当然这不是这里要讨论的，所以没必要深究。虽然四大文明古国，都是处于沙漠地带，但是在其文明发展之初，当地一律都是风光明媚的场所。那里不但有水和田地，同时也是风景宜人。也就是说孕育文明和都市的，真是一颗充满诗意的心。其实日本最初的都市——藤原京就可以很好地诠释这一论断。以写诗的方式来规划一座城的建设，奈良如是、京都如是。

    利用纯粹的城市规划建造的都市，在历史上也是不多见的。得以一直保留的无一例外都是“诗的城市”。只有诗才是城市的引爆剂与黏着剂，文章亦然。只有基础框架而没有发散性思维的文章，如同一眼无法迸发的泉水。诗的冲动才是一篇文章可以打动人心的动力。而文章中随处可见的如诗一般的语言与表现力，正是“诗心”的写照。

    但是，“诗心”并不是可以拿来主义的。如果你真的想从事写作的话，关于这种能力的培养是最困难的也是最花时间的。作为一个合格的作家，关于写诗冲动的培养，就显得重要了。

    行文的流畅

    Q：关于行文，您可以指点我们一下吗？

    岛田：你老问这么复杂的问题。就算我现在绞尽脑汁，也只能触及冰山的一角。由于涉及很多的方面，今后想到什么我再做补充。

    所谓文章，并不是千篇一律的。就像画画，有要花费几个月来完成的油画和丹培拉画，也有只需几秒钟就能完成的素描。同时评判的标准也不尽相同。在这一点上两种艺术是具有共通性的。

    我要说的是，比较容易阅读的文章一定是行文流畅的文章。当然了，我并不是说不容易阅读的文章，就不是好的文章。但是作为作家，需要将得到的资料加以整合，为了让自己的文章更加流畅而进行反复的推敲，这是我们的工作。行文会不会难以理解，会不会产生歧义，这是每一个人需要花大量的时间来