有进入日本、乱步使用江户的色情趣味一样。这是因为美国上流社会的存在方式等内容是日本人写不出来的。那是1920～1930年的事情，就这样一直到了的1981年，近10年之后，绫辻行人终于在日本小说里实现了这种做法。不拘泥于细致的人物描写，而是像写游戏或电脑游戏中人偶的行动一样，以这种方式写范·达因提议的本格推理，与其说“新本格”，更确切地说应该是“新范·达因主义”。

    知日：你的创作灵感都来自哪里？比方说出道作品，其中的诡计是怎么想到的？

    岛田：那时候日本有假钞欺诈事件，那真是让我佩服的高智商犯罪。用20张1万日元的钞票，多制造出1张1万日元的钞票。将钞票切开，再用胶带黏合。看起来想不到这是犯罪，但是20张却变成了21张。10张钞票也可以这么做，只是缩减的幅度大了容易露馅。当时NhK播放了这则消息，但没有详细解释，所以没法照做。起初，我以为是从每张上面切下细细的一条拼成一张，但这样就全是胶带了，一下就露馅了。所以我回到家后做了实验，用20张长方形纸片代替钞票，发现这真是非常棒的点子。之后大约过了一周——我到现在都清楚地记得——某天早上醒来，突然灵光一闪，想到把钞票换成人体。那时觉得，神灵真的存在啊，给了我这么好的点子。

    并不是每部作品都有灵感出现。比如说《利比达寓言》，我是看着“NhK SPECIAL”这个节目来考虑手法的，然后与医生交流，也会读一些医学书等专业性的书籍，这样产生的小说很多；写的时候，我对西洋音乐和建筑非常感兴趣，日本有很多伊丽莎白王朝式建筑的咖啡店，我边走访这些店铺边构思了这部作品。像这样，没有一个固定的方式。但要说一般在什么情况下想出点子的话，那个时候，我会在睡觉前蒙在被窝里，在黑暗中思考。

    知日：现在不会这么做了吧？

    岛田：最近，灵感来的时候都是成群结队的。20世纪80年代想到了很多点子，因为容易忘记，就都记录了下来，留下了很多笔记，《写乐：闭锁之国的幻影》（写楽·闭じた国の幻）也是那个时候的点子。那些点子都很有趣，所以就一个一个用在小说里。而且想法还在持续不断地来，用也用不完。当然那些点子也不全是好的，也有无聊的，但两三个无聊的点子组合起来，可能会意外的好。有时候有一个好的想法，结果太兴奋了，到第二天就忘了。所以笔记很重要，光想出来不行，绝对要记录下来。我也常对新人这么说。

    知日：你创造了两位个性不同的名侦探——御手洗洁与吉敷竹史。他们的形象与你有相似之处吗？跟你自身的经历有什么关联？

    岛田：我那时候热衷于冤罪救援活动。冤罪，虽然不是无罪，但是判刑有误，比如被判定杀了4个人，实际上只杀了1个。那时，一起进行救援活动的小组成员读了御手洗系列和吉敷系列的书，说我更像吉敷。我就想，是不是真的这样呢？而实际上，御手洗那样的人是不存在的吧，要是真的存在就糟糕了（笑）。

    冤罪救援时候的经验给我的书提供了很多素材。法官并不是诚实的一方，有上层监视，也有晋升的压力，所以容易产生冤罪。还有一个重要的原因：多数死刑的案件是没有目击者的。有一个“池田小事件”，犯人在光天化日之下杀了8个小孩，像这种明确的事件，判死刑没有问题。但是大部分的案件没有目击者，有也是在夜里并且隔了20米，或者10岁的孩子看到刚杀过人的犯人那张扭曲的脸仅仅10秒。我觉得这种情况是无法判刑的，但是有的大案件会强行揪出一个犯人来。这样的案件没有证据，待到我们参与的时候也已经过了很长时间，目击者消失了，带血的衬衫这种证据类物品经过了10年也没法检验了。吉敷系列的像（涙流れる