赵立本倒是没想什么“不虑而知”之类的东西。

    只是这些年的生活，拓展了他的视野，使得过去围绕在他身边的百里世界，拓展了五千里。

    锡兰国的高浪埠，他自是没去过的。

    但评书里的黄龙府，虽然此黄龙府非彼黄龙府，终究自己是去过一个很远很远的、气候截然不同的、甚至在金矿里还见到了朝鲜国逃亡者的黄龙府。

    至于锡兰国的高浪埠，想来也差不多。

    总归，活要见人，死要见尸。

    自己当初就是被所谓的劳务派遣的人贩子骗了，去了那边差点死了，也不知道三弟能否活下来。

    至于这里的一切，已经没有太多可以留恋的东西了。

    他并不能用很宏观的视角去感受这个世界，但从他自己这些年的感受，和从父母朋友那里听到的过去的故事相比，也隐隐感觉到，这世道要变了。

    在这个和过去不同的、在江苏关东南洋登州府等几处已经取消了严格身份控制的时代，有了一笔钱，意味着可以选择不同的生活方式了。

    或是买地、或是开个小烧锅、或是办个小油坊，甚至办上二三台织机自己一家人歇机器不歇，纵然没有奴仆可用，可顿顿吃馍，总应是可以做到的。

    相较于江苏省从淮南到淮南广阔地区的、数百万被动卷入时代大潮中，全无选择只能被迫接受改革一切的人来说，赵立本无疑算是因祸得福的幸运者。

    只是，个人有这样的运气，一人得道鸡犬升天，弟弟也可以跟着他离开乡社。

    然而，对这里乡社的人来说，并没有自己的选择。

    离开乡社，意味着失去了“授田”的资格，失去了祖祖辈辈最为重视的土地梦想。

    况且，离开之后，一无所有，过的也未必比现在好。

    可周边的故事，越来越多的传到这里，人心终是散了，宗教化的圣堂圣学，似也无法凝聚了。

    而对乡社的组织者而言，他们想要躲开江苏的改革，最终只是拖延了五年，五年之后，伴随着运河修通，他们也不得不考虑乡社的未来了。

    几日后，孟松麓领着权哲身来到了乡社。

    乡社里学农学的儒生，正在各个保甲间，分发一些树苗。

    年纪已老的程廷祚也在那里，孟松麓急忙带着权哲身赶过去，略说了一下权哲身的来历和此番借款之行的诸多问题后，看着那些树苗，奇道：“先生，这是？”

    “兴国公拨钱，在淮南垦区发放的，要求不管是垦荒公司，还是咱么乡社，都要种植一批楝树，有苗圃提供树苗。还发了一些苹果之类的苗木，但这些不强制。唯独楝树，种籽可榨油，树皮可防钉螺蛔虫之害，要求各处必须种植一定的数量，取代榨油率更高的桐桕，为其药用，之后去除钉螺蛔虫之害。”

    看着远处正在领取树苗的百姓，孟松麓还是忍不住为刘钰的改革说了一句好话。

    “自古云，朝廷之权，不下于县。兴国公于淮南改革，别的不说，棉种改良、推广楝树除虫，推行下来，比起过去乡村，着实便捷百倍不止。若能将墨西哥棉推广至全国、略遏钉螺蛔虫之害，仅此一事，兴国公可谓贤矣。”

    程廷祚也是赞许了嗯了一声，也只是嗯了一声，随后从袖中掏出了一封书信，递给了孟松麓道：“这是兴国公这次派人来发树苗时，传给我的一封信。你且看看吧。”

    说罢，趁着孟松麓看信的光景，和权哲身聊了几句。

    他年纪既大，名声这几年也高，自是站在一个和李瀷平辈的角度，对李瀷学问中的基督教思想提出了一些批评，又很专业地从儒生的角度指出李瀷的本性之说，有告子之论，恐非正途。

    程廷祚既是专业人士，指出的问