福报大了就是富贵功名、钱多地位高；但是天天都叫你忙，天天都叫你累，想睡五分钟都很困难，没有经过这个环境的不知道这个味道。。。。。。。。每天不是为自己活着的，不愿意笑的时候也要笑，那个味道真难受啊！可是世界上的人，认为这个是福报，这是世间的福报，真是多福多寿多难受！ lt;坡注：是所谓鸿福齐天也者，瞧瞧那些个忙碌得满天飞的名人政客。gt;

    所以佛说，佛如果有这样一个观念，也就不叫做佛了，他处处着相，觉得我是佛，我是老师，你们通通是我的子民，你们都是我的信徒，那他绝对不是佛了。

    说到“信徒”这个名词，是很难听的，佛教里从来没有这个名词，只有信众。用个“徒”字，那只能够牧师用。牧师翻译的“牧”字，就是指赶牛的、赶羊的、赶人的lt;坡注：南老这一脚可踩得“选民”们很痛gt; ，看这一些子民都是他下面的徒众。徒众都在下面，佛法不可以这样。

    你要想菩萨保佑，你要先保佑自己，怎么保佑自己呢？行一切善法lt;坡注：消罪因即灭罪果gt;，那么就自助天助了，佛菩萨与你中间的电线、电波就接得上了。lt;坡注:先学会游泳,再加入游泳协会。gt;

    真做到四大相皆空，就是人我众生寿者皆空的时候，可以找到生命本来的自我了。那个自我是假称的。

    真正无我就是佛境界。

    全部佛经，总归起来三藏十二部，实际上有些真的，有些假的。所谓假的并不是什么假的，是后来佛弟子们自己修持到了，所写的经典，假托也是佛说的，这很有可能。这些笼统的算进去，佛经大概有五千多部。

    后世弟子们作的论，乃至佛经的注解，。。。。。如果通通把它算在内，连后世的也都加进去，现在一共有一万三四千卷了。

    最后他又告诉我们，真做到了无我相、无人相、无众生相、无寿者相，修持到一切放下了lt;坡注:金庸曰：看破、放下，自在gt;，连空也空了，空到了最彻底，你找到生命的本源，这个生命的本源永恒不变。

    所以什么是乐？无苦即是乐，清静之乐。清静没有境界，所以这个乐不是世间看的乐，是常乐。这个时候是真正的我了，不生不灭，这是不生不灭之我，并没有像我们现在世俗的观念，有个我相的存在，所以这个我是干干净净的。lt;坡注:完全放下假我，即名得真我成佛；彻底放下我执，即得宇宙母亲拥抱。gt;

    “以色见我”。佛代表自己的我，也代表我们的我，两重意义。

    止以后，并不是死亡，也并不是万事不知道，而是清静到了极点，智慧大开，所有佛法的道理都懂，也都知道，这叫做观，就是净土的一种。

    这个佛有三十二相，眉毛中间鼓出来一点亮光放光，这是有成就的人。印度没有成就的凡夫怎么办？女孩子们从小在两眉之间挖个洞，拿个亮玻璃嵌进去，因为东方人认为，那里有颗明珠，是智慧的成就，相法上那是不得了的lt;坡注:好象在那儿涂上一红点更多见，且没有感染之虞gt;。可是佛的特殊相，不但眉间有一点珠子样的亮光，同时还有根白毛，拉起来很长，收拢来刚刚贴在那里，是一种特殊的相好相貌，这一根白毛还会放光，所以佛经上说白毫宛转五须弥，这是讲阿弥陀佛；这些都是三十二相之一，相好庄严。lt;坡注:不可思议。gt;

    十方三世同一体性，如果你理上明白了同一体性，你念南无阿弥陀佛，等于念南无本师释迦牟尼佛，等于南无观世音菩萨，此理通了，是可以的；不通此理就是迷信。

    佛经里提出来，太平盛世，全世界唯一的太平帝王，就叫转轮圣王；转轮圣王分金轮圣王、银轮圣王、铜轮圣王、铁轮圣王四种。lt;坡注:金庸小说