。。原来佛也是这样说的，一切众生皆会成佛。lt;坡注：宇宙时间无限漫长，所能发生的事真是不可思议。一阐提只要保持作恶不断，即处于南辕北辙状态中也。善恶到头终有报，种瓜种豆皆收果，不可为一时之私利快活而作死后灵魂受虐无限之事也。gt;

    释迦牟尼佛是我们劫数中第四尊佛，就是第四个梯次的佛，这个劫数叫贤劫，有千佛出世，最后成佛的是楼至佛，现在化身为韦驮菩萨的，因为他的愿力，要护持贤劫里一千个佛，待他们个个都成佛以后，他才最后成佛lt;坡注：伟哉，大哉，韦陀gt;。这是佛教对于贤劫组织的一个说法。

    换句话说，这个世界上的一切众生，不仅是人，凡有生命有灵知的生物，都能够成佛。一切众生都是平等的。

    我们虽有一个身体，但身体非我之所有lt;坡注：生非己有，命不久存gt;，暂时归我之所属，这是因缘所生，四大假合而成，不究竟，总归会幻灭的。

    真正的这个自性是不生不灭的，这个自性是空性，空性必须要无我才能达到。当你修到一个无我的境界，就得到一个智慧，就是唯识中所讲的平等性智。无我就无人，无人就无他，无众生相，无烦恼，无一切等等。一切皆空，即无众生之相。这个唯识是表诠，金刚般若法门是遮诠，说明这个道理。

    唐人罗隐的两句诗，“采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。”

    这一首诗是非常有名的，人生也本来如此，像蜜蜂一样，把百花辛辛苦苦采来，酿成蜂蜜，结果呢？这个蜂蜜自己吃不到，为谁辛苦为谁甜，这是感叹人生。lt;坡注：第一回中的《好了歌》，曰：

    世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

    古來将相在何方？荒冢一堆草没了。

    世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

    终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。lt;老葛朗台的蜜gt;

    世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

    君生日日说恩情，君死又随人去了。lt;西门庆辈的蜜gt;

    世人都晓神仙好，只有子孙忘不了！

    痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

    ......甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

    这“蜂蜜”，包括了人们所苦苦寻求的权势、金钱、名誉、勋章、名画、邮票等等，到死神来收走肉体时，方醒悟如竹篮打水，一样也带不走。gt;

    布袋和尚就是泗州大圣，据说是弥勒佛的化身来的，。。。。。但众生还是靠方便教授法来度的。

    吕纯阳最后是由禅宗悟道，是黄龙禅师的弟子，所以吕纯阳也变成佛教的大护法。他就有一句话，“众生易度人难度”。

    “夜深忽闻远鸡啼”，不要灰心，远远听到鸡啼了，总归有一个人会出来的，不要看长夜漫漫，总会有天亮的时候。lt;坡注：......gt;

    金刚经有五六种的翻译,反复研究,还是鸠摩罗什翻译得最高妙.后来玄奘法师重新翻译过,道理是更清楚,但是佛法的意义却模糊了。

    禅宗有位祖师，。。。悟道了。。。。。说：“我眼本明，因师故瞎。”lt;坡注：为人师者诫！gt;

    换句话说，我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。

    “受持读诵”有四个含义。接受了，光是接受了不算数，还要领受在心，在自己心理行为中起作用，更要心有所得。。。。。。持者，等于拿一个拐棍，拿个手杖，永远靠着它走路，牢牢抓住，这个境界才不会动摇。

    禅宗祖师有句话：“富嫌千口少，贫恨一身多”。lt;坡注：禅宗祖师们的精辟妙语何其多也！gt;