，出身于三种学校的学生，他们都能从事于同一职业；从这一件事上，足以证明现在我国的学校一尤其是在高等学校，对于学生的未来的职为，很少有过筹划。

    所以我国的普通教育，比较的还算有些价值，而专门教育那就无足称道了。

    凡是一件事需要到专门知识的，在我国中等学校的课程中，可以说是毫无准备的。

    像这类的缺陷，我民族国家，极应设法弥补才好。

    第二普通教育和专门技术教育必须要严加区别。

    因为专门的技术教育，既是有降为拜金主义的危险，那么，普通教育，至少在理想上及应设法加补救。

    工商业的工艺科学，惟有在理想高尚的民族社会中，就是人人不重私利而勇于牺牲，乐于退上的社会中如能发达，这一个原则，我们当牢记勿忘。

    国家到现在还没有明确的定义，普通所给予人民的，除了狭义的爱国之外，不再有其他的东西了。

    我国古代的国家观念，不过是对于那些王候等模糊的尊重而言，所以我民族的真正伟大，始终是不能享受到任何的尊崇。

    因此这时，我们的人民，对于德国的历史，只有一些级残缺而不健全的观念，历史的要义逐失掉了。

    在这种的情形之下，没有人能够真心爱国，那也不足怪了。

    怎样去使学校的儿童崇拜我国的真正的伟大英雄，而且怎样去集中中国人的注意力于这等人物，以激发他们的敌忾同仇的心理，这些问题国人对之更是茫然不知所以了。

    德国自从革命以后，那些忠君的观念慢慢是熄灭了，教授历史的目的，只在求取知识而已。

    我国同在好像是用不到爱国势忱。

    在共和国中，爱国心实在也难有持久的力量。

    如果在大战期间，以“拥护共和国”口号来向德国人相号召，那么，这次的战事不能支持有四年半的长久。

    共和国的制度，极能投合世界各国的人的口胃。

    因为粗暴的人决不会怯弱的人被人所喜，为的是他不能怯弱者的易于受到利用。

    所以敌人同情我国的政体，这实在是出于一种恶意的批评。

    敌人的赞同德的共和政体，并且任其继续维持，这没有别原因，不过是想来奴役我民族而已。

    而这种下政体，最能为上作伥的缘故。

    民族国家，应该国了存在而奋斗。

    道威斯（Dawes）的建议，对于我国的自卫产没有什么的帮助。

    我们为民族的生存计，为国家的自卫计，我国所需要的，正是世人所信为可弃的；因为我国的形式和实质愈是完备而愈有价值，那么，敌国对我们的愤恨和仇视也愈深。

    国家最良好的屏障，是公民而不是武器。

    国家所赖以捍卫的，不在坚固的堡垒，而在举国一致的男女的热心爱国。

    第一，就是科学教育；民族国家必须把科学看作是增进国家荣誉的一种工具。

    这不单是教学世界史应当依照这种观点，就是文化史也是一样，发明家的所以伟大，并不是因为他是一个发明家，实在是因为他是我们的同胞。

    一种丰功伟绩，能够受称赞，这是因为他是建树我民族的一员，所以他可以引以自豪。

    吾们应该把德国历史上最伟大的人物来晓示青年，给青年以一个深刻的印象，使青年们成为爱国思想的台柱子。

    民族主义决不可有了阶级的偏见。

    一民族之中必定要没可耻的阶级，这才可以夸示于入；反之，如果一个民族之中在半饥寒交迫，痛苦不堪，甚而至于堕落，那么情形既是这样，还有什么可以向人夸耀的地方呢？我们必须等到整个的民族，处