失败，战事的结局不良，主要原因学是在于国民的多嘴。

    我们须知道，我们的习惯不在少年时代先养成了，到了壮年，那就不能再去养成了。

    现在的教育，缺乏美德的陶冶。

    今后，我们应当改变方针。

    诚实、牺牲和缄默三件事，都是伟大民族所必具的美德。

    这三种美德的陶冶，实在比了现在一切学校中的任何什么课程为重要。

    所以民族国家的教育，应把人格的修养和体格的训练并重。

    现在我国的国民，道德上的缺陷已经根深蒂固，但是。如果能予以证实的训练，即使不能把这种缺陷根本铲除，至少也可以大加纠正。

    我们国人对于一九一八年十一十二两月的处处失败，每多怨言，说上自国君下至下级军官，竟没有人能够敌忾同仇和敌人决心作战。

    实在大家都知道这种可怕的事实，是导源于我国教育的缺陷。

    平时大家都不屑注意的琐事，观在乃实在冤大的惨祝祸了。

    我国现在之所以不能切实的抵抗，这并不军备的不足，实在是意志的缺乏。

    国民缺乏意志，积习已深，对地稍有危险性的事件大都踟蹰不前仿佛任重致远，用不到什么胆力的。

    一个德国的将军，曾经得到一个公式，很足以暴露这种优柔寡断的弱点，然而他并不自知；他说：“我在作战的时候，如果胜利的希望不及百分之五十一，我决不敢动”这“百分这五十一”便是德国的惨败的惨剧的主因。

    国民缺乏责任心，这是由于青年教育的不良；一切的公共事业，没有不受到这种不良教育的薰染，在议会制度，一种缺乏责任心的弊病，已经是达于极点了。

    民族国家既须用全力去培养青年的意志和毅力，也须养成青年从小就乐于负责的勇于改过的习惯。

    现在世界各国的教育，大都以科学训练为唯一的目的，而民族国家的教育，应该采取科学训练而略加修改。

    修改的旨趣可以分三点来沦述。

    第一，现在一般学校中的功课，百分之九十一不是青年学子所需要的，所以把这种课程，强迫去灌注于青年的脑中，青年每固不需要而易于遗忘。

    例如，一个寻常的公务员，他曾毕业高等学校的文科或是理科，到了他们年龄在三十五或四十五的时候，试部当年所给他注入的知识，尚能记忆的有多少？

    我所说的关于学校中的功课已经足够为大多数青年国民所享用，如果青年们想再进而去研究一种专门的学问（例如语言），也可据此作为基础，再依了他个人的志愿而加以学习。

    学校中的学生，对于体格的锻炼以及其他必要的修养，学校中应该定出充分的时间来的。

    历史的教学方法尤其要加以改良。

    现在的教学历史，在百分之九十九的实例中，所得的结果。那是至堪痛心的。

    因为所教者不过是一些少数的日期，以及生死的年代、和人名地名而已。

    至于大纲要领，倒反而概付阙如。

    他们概不把根本的要点来教人；仅由那些少数的具有天才的去自行发同无数日期和史实中的意义。

    历史教材，必须要减少因为我们读史，并不是单单研究已往的陈迹，实在要去找一种教训用，用作未来的警戒，民族前途的殷鉴。

    我们对于古史的研究也是不可忽略的，就大体而盲，罗马史不便给予现代人以一种良好的教训就是推之于百世，也是一样的。

    民族国家应该加以注意：我们必须有一世界史的著作，而这著作是把民族问题放在居首要的地位的。

    从将来从中于职业的观点，来看我们现在的教育，我们就可以知道