自如。

    倘使青年用利剑来解决争端，那比了拳斗，不是更粗暴了吗！

    假使我国家知识阶级能够把他们注意虚文的时间和精神来注意拳术，那么一切暴徒判党式的德国革命的骚乱或许不会发生了。

    因为骚乱之来，实在是为了我国的高等教育不知培养普通的人材，只知造就那些官僚、工程师、化学家、文学家、以及保存这种知识的大学教授。

    在知识方面的成就，我国往往有出人头地的地方；然而出于意志力的培养，那就不足一评了。

    我们日耳曼民族，现在已经陷于崩溃没落之中，到处被人虽以唾弃，所以国民必须由自信力去产生自觉力，这才能挽救危亡。

    这种自信力必须要自幼培养成功的。

    青年所受的教育的训练，应该要造成唯我独尊的一种自信力。

    同时青年必须由体力和武术方面示发生信仰，确信他们的民族是不会被人征服的。

    因为德国军队从前的胜利，完全是靠着他们个人的自信，而且能够共同的信仰他们的领袖。

    唯有这一种信念，才能替德国的民族去争回自由，并且恢复过去的尊荣地位。

    然而，这必须有待为亿万的国民都具有一种同感，然后这种信念才能生出来。

    关于这一点，请大家不要误会；因为我民族的腐化既是很厉害，那么将来要图恢复，也必须有极大之力量才能消灭这不幸的情形。

    关于这一点，我们是不容轻忽的。

    惟有整个民族团结一致，表现出一种伟大的意志力专心一志地渴望着自由和恳挚，那我们才能恢复一发的旧貌。

    民族国家具有锻炼青年体力的责任，这种的锻炼不仅是限于青年的就学期间；就是青年离开了学校以后，如果他的身体尚在继续发育之中，仍应该加以注意，他们的发育健全。如果使青年们的学校生活完毕了。

    国家就中止了他的监护权，一直到青年入伍的时候再行加以监护。

    这真是叫人莫名其妙的。

    国家对于青年的监护是一种权利，同时也是一种义务，这是永无终止的时候的。

    军队是最高的最后的国民教育，无不是单单学习工步走、立正等便算完了。

    青年入伍生，自然要学习军器的动用，亦应该注意于未来生活的训练。

    从军以后，青年就变为成人了，不仅须养成服从的习惯，而且还当给予军官的训练，使他们将来有指挥的能力。

    不仅须默受正当的责备；在必要的时候，且须能忍受不干的事而毫无怨言。

    一个青年自己既有充分的自信力，再加上军队的团体精神，那自然能确信他自己的民族是不会屈服于人家的。

    青年于军队服役结束之后，必须有两种证明书；一种是公民证明书，许可他在一切的公共机关中服务；一种是健康证明书，证明书，证明他的体格健全，可以结婚。

    关于妇女教育，第一应当着重地体育，其次是德育，再其次是智育，妇女教育的最大的目的，就是在培植未来的良母。

    在大战的时候，我们常常从各方面听到指责国人的不能缄默，致把重要的消息泄漏于敌人。

    我们不仿先想一下，在战前的德国教育，是不把缄默作为一个人的美德吗？不，我国现行的教育制度，对于这些当是当作不悄注意的琐事的。

    在诉讼上的毁滂案件，什么是起于不能缄默，因此而耗去了巨额的讼费。

    言语不慎，每多败事；我国的国民经济时因任意泄露了开业上的秘密而蒙受损失；在国防上的秘密准备，也因为国民的不知道缄默而失去了效力。

    在战争的时候，国民随便的谈论军事，常常足以使战事