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《箴言》
被称赞;心中乖谬的,必被藐视。被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯,也是残忍。耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知。恶人想得坏人的网罗;义人的根,得以结实。恶人嘴中的过错,是自己的网罗;但义人必脱离患难。人因口所结的果子,必饱得美福;人手所作的,必为自己的报应。愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人,肯听人的劝教。愚妄人的恼怒,立时显露;通仆人能忍辱藏羞。说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头,却为医人的良药。口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。图谋恶事的,心存诡诈;劝人和睦的,使得喜乐。义人不遭灾害;恶人满受祸患。说谎言的嘴,那和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。通达人隐藏知识;愚昧人的心,彰显愚味。殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。义人引导他的邻舍;恶人的道,叫人失迷。懒惰的人,不烤打猎所得的;殷勤的人,却得宝贵的财物。在公义的道上有生命,其路之中,并无死亡。

    善恶互论垂为箴言第十三章智慧子听父亲的教训,亵慢人不听责备。人因口所结的果子,必享美福;奸诈人必遭强暴。谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。

    义人恨恶谎言;恶人有臭名,且致惭愧。行为正直的,有公义保守;犯罪的被邪恶倾覆。假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物,人的货财,是他生命的赎价;穷乏人却听不见威吓的话。义人的光明亮;恶人的灯要熄灭。骄做只启争竞;听劝言的,却有智慧。不劳而得之财,必然消耗;勤劳积蓄的,必见加增。所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。

    藐视训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。智慧人的法则,是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。美好的聪明,使人蒙恩;奸诈人的道路,崎岖难行。凡通达人都惩知识行事;愚昧人张扬自己的愚昧。好恶的使者,必陷在祸患里;忠信的使臣,乃医人的良药。弃绝管教的,必致贫辱;领受责备的,必得尊荣。所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。祸患追赶罪人;义人必得善报。善人给子孙遗留产业;罪人为义人积存货财。穷人耕种多得粮食,但因不义有消灭的。不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。义人吃得饱足;恶人肚腹缺粮。

    善恶互论垂为箴言第十四章智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。行动正直的。敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视他。愚妄人口中骄做,如杖责打己身;智慧人的嘴,必保守自己。家里无牛,槽头干净;上产加多,乃凭牛力。诚实见证人,不说谎话;假见证人,吐出谎言。亵慢人寻智慧,却寻不着;聪明人易得知识。到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。通达人的智慧,在乎明白己道;愚昧人的愚妄,乃是诡诈。愚妄人犯罪,以为戏耍;正直人互相喜悦。心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦。心中背道的,必满得自己的结果。善人必从自己的行为,得以知足。

    愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。智慧人惧怕,就远离恶事;愚妄人却狂做自恃。轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。贫穷人连邻舍也恨他;富足人朋友最多。藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。谋恶的岂非走入迷途么
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