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《箴言》
?谋善的必得慈爱和诚实。诸般勤劳。都有益处;嘴上多言,乃致穷乏。智慧人的财,为自己的冠冕;愚妄人的愚昧,终是愚昧。作真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。敬畏耶和华的、大有倚靠;他的儿女,也有避难所。敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。心中安静,是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主,恶人在所行的恶上,必被推倒;义人临死,有所投靠。智慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。智慧的臣子,蒙王恩惠;贻羞的仆人,遭其震怒。

    善恶互论垂为箴言第十五章回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。智慧人的舌,善发知识;愚昧人的口,吐出愚昧。耶和华的眼目,无处不在;恶人善人,他都鉴察。温良的舌。是生命树;乖谬的嘴,使人心碎。愚妄人藐视父亲的管教;领受责备的,得见识。义人家中,多有财宝;恶人得利,反受扰害。智慧人的嘴,播扬知识;愚昧人的心,并不如此。恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。恶人的道路,为耶和华所憎恶;追求公义的,为他所喜爱。舍弃正路的,必受严刑;恨恶责备的,必致死亡。阴间和灭亡,尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?亵慢人不爱受责备,他也不就近智慧人。心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。聪明人心求知识;愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子,都是愁苦;心中欢畅的。常享丰筵。少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财,烦乱不安。吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。暴怒的人,挑启争端;忍怒的人,止息分争。懒惰人的道,像荆棘的篱笆;正直人的路,是平坦的大道。智慧子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。无知的人,以愚妄为乐;聪明的人,按正直而行。不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。口善应对,自觉喜乐;话合其时,何等美好。智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。耶和华必拆毁骄做人的家;却要立定寡妇的地界。恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。义人的心,思量如何回答;恶人的口,吐出恶言。耶和华远离恶入;却听义人的祷告。眼有光使心喜乐;好信息使骨滋润。听从生命责备的,必常在智慧人中。弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。敬畏耶和华,是智慧的训诲,尊荣以前,必有谦卑。

    善恶互论垂为箴言第十六章心中的谋算在乎人;舌头的应对,由于耶和华。人一切所行的,在自己眼中看为清洁:惟有耶和华衡量人心。你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。耶和华所造的,各适其用;就是恶人,也为祸患的日子所造。凡心里骄做的,为耶和华所憎恶;虽然连手,他必不免受罚。因怜悯诚实,罪孽得赎;敬畏耶和华的,远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。公道的天平和秤,都属耶和华;囊中一切砝码,都为他所定。作恶为王所憎恶,因国位是靠公义坚立。公义的嘴,为王所喜悦;说正直话的,为王所喜爱。王的震怒,如杀人的使者;但智慧人能止息王怒。王的脸光,使人有生命;王的恩典,好像春云时雨。得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。正直人的道,是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。骄做在败坏以先,狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄做人同分。谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福。心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜
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