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《箴言》
要受贫穷;手勤的,却要富足。夏天聚敛的,是智慧之子;收割时沉睡的,是贻羞之子。福祉临到义人的头,强暴蒙蔽恶人的口。义人的记念被称赞,恶人的名字必朽烂。心中智慧的,必受命令;口里愚妄的,必致倾倒。行正直路的,步步安稳;走弯曲道的,必致败露。以眼传神的,使人忧患;口里愚妄的,必致倾倒。义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口。恨能挑启争端,爱能遮掩一切过错。明哲人嘴里有智慧;无知人背上受刑杖。智慧人积存知识,愚妄人的口速致败坏。富户的财物,是他的坚城;穷人的贫乏,是他的败坏。义人的勤劳致生;恶人的进项致死。谨守训诲的,乃在生命的道上;违弃责备的,便失迷了路。隐藏怨恨的,有说谎的嘴;口出谗谤的,是愚妄的人。多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。义人的舌,乃似高银。恶人的心,所值无几。

    义人的口教养多人;愚昧人因无知而死亡。那和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。愚妄人以行恶为戏耍;明哲人却以智慧为乐。恶人所怕的必临到他。义人所愿的必蒙应允。暴风一过,恶人归于无有;义入的根基却是永久。懒惰人叫差他的人,如醋倒牙,如烟熏目。敬畏耶和华,使人日子加多。但恶人的年岁必被减少。义人的盼望,必得喜乐;恶人的指望,必至灭没。那和华的道,是正直人的保障,却成了作孽人的败坏。义人永不挪移;恶人不得住在地上。义人的口,滋生智慧;乖谬的舌,必被割断。义人的嘴,能令人喜悦;恶人的口,说乖谬的话。

    善恶互论垂为箴言第十一章诡诈的天平,为耶和华所憎恶;公平的法码,为他所喜悦。骄做来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。正直人的纯正,必引导自己;奸诈人的乖僻,必毁灭自己。发怒的日子、货财无益;惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义,必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。正直人的义,必拯救自己;奸诈人必陷在自己的罪孽中。恶人一死,他的指望必灭绝;罪人的盼望,也必灭没。义人得脱离患难,有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍;义人却因知识得救。义人享福,合城喜乐。恶人灭亡,人都欢呼。城因正直人祝福便高举;却因邪恶人的口就倾覆。藐视邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。往来传舌的,泄漏密事。

    心中诚实的,遮隐事情。无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。

    为外人作保的,必受亏损;恨恶击掌的,却得安稳。恩德的妇女得尊荣;强暴的男子得货财。仁慈的人,善待自己;残忍的人,忧害己身。恶人经营,得虚浮的工价;撒义种的,得实在的果效。恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。心中乖僻的,为耶和华所憎恶;行事完全的,为他所喜悦。恶人虽然连手,必不免受罚;义人的后裔,必得拯救。妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。义人的心愿尽得好处;恶人的指望,致于忿怒。有施散的,却更增添。有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。屯粮不卖的,民必咒诅他;情愿出卖的,人必为他祝福。恳切求善的,就求得恩惠;惟独求恶的,恶必临到他身。倚仗自己财物的,必跌倒;义人必发旺如青叶。忧害己家的,必承受清风;愚昧人必作慧心人的仆人。义人所结的果子,就是生命树;有智慧的必能得人。看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?善恶互论垂为箴言第十二章喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。善人必蒙耶和华的恩惠;设计诡计的人,耶和华必定他的罪。人靠恶行不能坚立;义人的根,必不动摇。才德的妇人,是丈夫的冠冕;贻羞的妇人,如同朽烂在他丈夫的骨中。义人的思念是公平,恶人的计谋是诡诈。恶人的言论,是埋伏流人的血;正直人的口,必拯救人。恶人倾覆,归于无有,义人的家,必站得住:人必按自己的智慧
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