还在另一首诗里发现了类似的用法，在那个关于三生石的传说里，圆泽和尚投胎的牧童对依约而来的前世故人李源拍着牛角唱的：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”这首诗最早看到的是“情人”，后来却都改作“故人”，恐怕多少和对“情人”的不理解有关吧，好像还看到有作家据此议论过诗中的两个人有分桃、断袖之癖，恐怕也是望文生义、想多了吧。如果明确“情人”意思是多情重义的故人，可能就诗也单纯人也单纯了。

    可是，不久前，我在扬州当面请教了一位古典文学专家，他认为“玉人何处教吹箫”的“玉人”还是指美丽的女子。在烟花三月的扬州，这个颇有意境的“唐诗现场”，我突然想：也许，就让男性和女性各自在心目中勾勒出不同性别的“玉人”，才是对“玉人”最真切的理解和珍惜吧。