(2)一体三身性本同，十方法界幻心中，

    莫似修福求消罪，忏向真如罪即空。

    七、机缘品：

    (1)涅椠妙义非文字，悟解顿惊无尽藏，

    士庶官绅咸敬仰，宝林重建法筵昌。

    (2)即心即佛体湛圆，法海参师心佛研，

    成一切相而离相，双修定慧悟真诠。

    (3)法达执经不了义，循声空诵数千遍，

    念随心转迷真性，心悟转经刹那间。

    (4)因悟法华现世缘，开权显实会真诠，

    门前莫觅三车乘，独卸白牛见性天。

    (5)不达三身四智迷，智通求法问玄疑，

    等观身智原同体，应物随形性本如。

    (6)知见情存执著迷，智通说法智常疑，

    豁然了达灵光现，即是明心见性时。

    (7)涅架常乐非身受，智通强分执断常，

    生灭之心求寂灭；凡情测圣妄思量。

    (8)不为圣谛何阶级，直达真源祖器之，

    分化一方敷教义，曹溪法宝付行思。

    (9)执侍师前十五年，日臻玄奥契真诠，

    禅风大阐开南岳，怀让法嗣天下传。

    (10)永嘉解悟维摩经，暗合玄机求证明，

    瞻礼曹溪一宿觉，发明心地会无生。

    (11)定无出入体湛圆，执法拘身二十年，

    谒拜曹溪无所得，智隍悟道感龙天。

    (12)随心驻锡示清泉，方辩瞻师种福田，

    偈举卧轮非见性，本无伎俩对机宣。

    八、顿渐品：

    (1)利钝因人顿渐分，南能北秀两名闻，

    智诚九载蓦然悟，最上乘人心地门。

    (2)两处宗徒爱憎分，行昌刺祖转归真，

    常无常法闻开示，大乘涅槃妙义熏。

    (3)少年神会露机锋，直达真源悟顿宗，

    法分善恶名非实，实本无名一性中。

    九、护法品：

    (1)薛简迎师敕入京，林泉托病谢皇恩，

    欣闻妙法心宗悟，辗转宣扬顿教兴。

    (2)帝谕嘉师护国僧，如来慧命续心灯，

    敕修旧址加恩赐，摩纳袈裟宝钵赠。

    十、咐嘱晶：

    (1)心宗后事付门徒，相对法门妙有无，

    不执两边中道义，各方弘化法普敷。

    (2)预知时至塔营工，神会泯情悟顿宗，

    将尽法缘宣偈语，坛经咐嘱永流通。

    (3)衣钵西传六代休，奄然迁化肉身留，

    立碑敕赐千秋记，法表曹溪五派流。