《六祖坛经》的智慧真言

    慧昭法师

    《六祖坛经》据说是由六祖惠能大师所说，由他的大弟子法海所记载的。据日本学者研究，认为从古至今已发现的《六祖坛经》版本有十几种，其中以敦煌本是目前发现年代最久远的版本，也是所有版本中最接近惠能大师思想的一个版本，而宗宝本乃元朝宗宝禅师所编，又称为《六祖大师法宝坛经》，是中国最通用且流通最久的一种，我们平常所读诵的就是这个版本。

    《六祖坛经》的内容主要包括两大部分，一个是叙述惠能大师得法传宗的事迹，以及他在大梵寺开示说法的纪录。第二个是惠能大师与弟子问答、开导弟子的言教，以及临终嘱咐文。《六祖坛经》的出现，不仅改变传统佛教的面貌，它在中国产生了极大的影响，由于惠能大师倡导修证不二，迷悟一如，举扬一超直入如来地，即能顿悟成佛。所以后世也称之为『南顿』，又称为『祖师禅』，或叫『南宗禅』。而惠能大师的思想也大部分在《六祖坛经》里面，今天我就《六祖坛经》里面的智慧真言提出来跟大众分享，希望对大家在修行上、生活上有所帮助。

    首先我们来看第一段经文：

    一、欲求无上菩提，不可轻于初学，下下人有上上智，上上人有没意智；若轻人即有无量无边罪。(宗宝本)这一段是惠能大师在堆房听一个童子唱诵神秀大师所说的偈子：「身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃」。惠能大师一听就知道这个还没有见性，因此特地到神秀大师的偈前礼拜，并请张日用代为读诵神秀大师的偈子，惠能大师听完就说，我也有一首偈子，请张日用代为书写。张日用一听非常惊讶的说：「你也会作偈子！这实在太稀有了。」这表示张日用很瞧不起惠能大师，因此惠能大师才说了上面这一段话。这一段话主要是说：我们要求无上菩提，一个学佛的人不可以貌取人，更不可以看不起初学者，如果看不起人就有无量无边的罪业。

    话说在春秋战国时代，秦国有一个宰相叫做甘茂，甘茂为人非常正直，是个忠臣，常常对秦王进谏，讲一些秦王不喜欢听的话，甚至得罪秦王。有一次秦王决定要治他的罪，就出一道难题给他。秦王叫甘茂在一个礼拜内找出一只会生蛋的公鸡，否则就要砍他的头、治他的罪。甘茂回去之后，每天愁眉苦脸，心想怎么可能找得到会生蛋的公鸡呢？他有一个孙子叫做甘罗，看到爷爷每天闷闷不乐，就问爷爷说：「爷爷，你是怎么了？我看你每天都很不快乐，可不可以跟我讲一下？」爷爷说：「小孩子，跟你讲也没有用９甘罗说：「不一定啰，你跟我讲，或许我能够帮助你９甘茂心想，反正要被皇帝砍头了，跟你讲也无妨，就跟甘罗说：「因为皇帝要我在一个礼拜内找出一只会生蛋的公鸡，否则就要砍我的头，怎么可能找得到这样的公鸡，所以明天我准备到皇宫去领罪。」甘罗一听，就说：「爷爷，那明天您就不用去了，由我代您去。」甘茂说：「你是个小孩子，怎么可以代我去？」甘罗说：「我自有办法。」第二天，甘罗就代替甘茂到皇宫去见秦王，秦王没有看到甘茂，却看到他的孙子甘罗，就问说：「你爷爷怎么没有来？怎么叫你这个小孩子来，是不是他贪生怕死？」甘罗回答说：「我爷爷因为在家里生小孩，所以没办法来。」秦王听了非常生气的说：「胡说！男人怎么可能生小孩？」甘罗不慌不忙的回答说：「男人不能生小孩，公鸡怎么可能生蛋呢？」秦王一听，心想甘茂竟然有这么一个聪明的孙子，这件事情也就不再计较了。所谓「后生可畏」，「小不可轻也」！佛陀曾经说过：「四小不可轻９不可轻忽小龙，小龙将来会成为大龙；小王子也不可以轻视，因为小王子将来会成为国王；另一个不可轻视的是小火，因为星星之火可以燎原；另外，小沙弥也不可轻视，小沙弥将来可以成为一个大和尚、大