喜则伤心”

    《黄帝内经》讲“喜伤心”，难道高兴也是一种错误吗？其实，这句话中大有玄机。我们平时为什么会喜，为什么会不喜，取决于什么？取决于我们欲望的满足与否。买股票的，看到自己持的那只股涨了就喜，跌了就不喜；有好吃的我们就喜，粗茶淡饭我们就喜不起来……大抵都是如此，欲望满足了就喜，欲望没有满足就不喜。于是，贪财的人一旦中了百万的彩票，就高兴得心脏病发作；好色的人一旦邪缘相凑，有干坏事的机会了，一高兴，从此心口就犯疼。这就叫喜则伤心。这里的喜，其实是基于欲望的喜，而不是合乎天道的喜。人心与天道相应，合乎天道的喜才是我们心灵的本原状态。

    什么是合乎天道的喜呢？在逆境中，在患病中，我们能欢喜吗？当别人获得了各种利益的时候，我们能欢喜吗？在非常平淡的时候，我们能欢喜吗？如果不能，那就说明我们心里还有贪欲，贪欲引起了挂碍和烦恼，让我们高兴不起来。如何才能高兴起来？这就需要明理，明理是摆脱欲望的前提。在逆境中，如果能明白孟子说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”的道理，能不乐吗？在病中如果能明白一切疾病都是心病，都是由我们的禀性引起的，病痛是身体对我们的警告，疾病的过程就是我们身体的正气抗邪的过程，可以消除我们的“业障”，塑造一个新的更完美的自我，明白了这些道理，能不快乐吗？恐怕病也就这么好了。当别人获得利益的时候，我们往往妒忌，那种滋味是很难受的，而我们也并不能因此得到什么，何不跟他们一起高兴，皆大欢喜呢？只因我们的心被贪欲障碍住了，所以才会连这么简单的道理都不明白。

    我们的日常生活，大喜大悲的时候少，平淡无奇的时候多。在平淡的日子里，如果我们的欢喜心能不依赖于物质欲望，那它会一直存在着，给我们这些平淡的日子增添绚丽的色彩，何乐而不为？

    所以，合乎天道的喜才是真正的、长久的、不动转的喜。它是我们心灵的本真状态，这时无论你怎么喜，都是不会伤心的。基于物质欲望的喜是短暂的、易逝的喜，“喜伤心”，其实是被欲望给伤了。

    4.心火，洞悉人体

    经常有人问我这些问题：

    “为什么有些人小毛病不断，却活到七八十岁；而有些人从来没病，却一犯病就得绝症呢？”

    “为什么我在最烦恼的时候不生病，烦恼一过反而病了呢？”

    “为什么我上班的时候不生病，而一放假在家就生病了呢？难道我真是这个劳碌命？”

    其实，这些问题可以放在一起来回答。

    病由心生，有两重含义：一是心里的恶劣情绪产生毒素致病，这是消极的一面；但也有积极的一面，有的疾病像战争一样，是身体抵抗邪气的表现。面对邪气，人体是抵抗还是不战而降，取决于心。心为人体君主之官，君主一定要是明君，昏君往往不知道国家出了什么事，不知道下面有多腐败。心要明，才能抑制疾病，采取对策，调动人体的抗病机能。有人经常生病，是属于那种大毛病没有、小毛病不断的状态，大家都以为他身体不好，其实他活得比谁都长，到老别人病的病、瘫的瘫，他还是那个样儿。这说明，生病对他来说并不是坏事。他的心就像明镜一样，清醒着呢，一遇邪气，马上抵抗，那些小毛病其实就是机体抗邪的表现。比如，吃了有害的东西，他会呕吐，吐完了不就没有了吗？感冒了他会发烧，这是人体正气在体表抗邪，正打得热火朝天呢！他咳嗽、吐浓痰的时候，说明他的肺系统正在分泌比以往更多的黏液，进行自我清理，清理完了也就又干净了。如果他哪里疼，也是在发出警报，引起人的重视，刺激人的气血向痛处集中。

    如果心不明，昏庸麻木，不管什么邪气进