题辞曰：十三太爷被难家属。

    五、大忍爷马耀邦，据教内记忆并非凌迟而死。当官兵要绑他去红柳沟祭旗时，暴烈的大忍爷跳骂不已，遂被官兵杀害于今洪乐府清真寺东的水渠畔，以蘸了心脏鲜血的印子去盖旗。

    六、据表可知女眷多被发配。有七个或五个被发配平凉的女眷，在平凉甄别审问之前，一齐服毒自杀。她们的尸体被埋于平凉太爷穆宪章的拱北里，至今享受悼念。

    七、已经佚名的死者，此表无法标明。

    哲合忍耶灵州马姓世系及同治十年被害情况马文生（七巴巴）

    马达天（船厂太爷）

    马以德（四月八太爷）

    1 马化龙（十三太爷）A

    马建邦（大东家爷）A马进西（板桥二太爷）C马腾霭（板桥十爷）五十九 共马耀邦（大忍爷） A 教内传说被害溪旁

    十马进城（汴梁太爷）C   子马腾霓（南川六爷）五十六马衡邦（三东家爷）A 教内传说死于红柳沟？马定邦（四东家爷）A

    教内传说被杀于红柳沟？马由宗 C？马 锁 C？马沙把 C？七十子 C马兴邦（五东家爷）B马毛哑哑（毛姑太太？）E

    未流放后嫁本乡人？马毛抓抓 E

    2 马化凤（洪乐府三太爷）

    马彦邦 B佚 名 B十四太太 D 战时人在海原

    3 马化麒（洪乐府四太爷）B

    4 马化麟（洪乐府五太爷）B

    5 马化蛟（洪乐府六太爷）B

    马广德（老二太爷）

    马化椿（？）（西安二太爷）D 不入八大家，亡于西安？马安邦 B马进孝 E马亚亚 E马阿西子（疯东家爷）人疯未成一家

    6 马玉龙（金积堡七太爷）A？马正邦 A马继邦 B马三和 C佚 名 D 被汉民救出改姓，或在西安、或在金积

    7 马成龙（？）（金积堡八太爷）A？飞飞子 A马飞飞 C

    马忠德（老三太爷）

    8 ______（金积堡九太爷）A？马中邦 A马树邦 B

    A：清官方文献提名凌迟杀害者B：教内记忆被杀害者C：十岁以下，当年监禁明年阉割者D：其时，不在当地者E：流放者

    原表为复杂图表，现改以文本方式输入，如有疏失，当以原文为准——扫校者谨识

    第12章艾台依吐

    在大西北贫瘠的黄土高原上，人应该习惯一种淡漠。无论是对无休无止的风沙，对传说中歉收和灾害的消息，对家人的衰病丧亡。

    在这样的自然环境中，如果偶尔碰上什么人在动感情，或是读到几句酸诗，人会觉得不习惯甚至反感。因为那种动情决不会长久，因为那种动情同时对更大的应该动情的现实是冷漠的，甚至是残酷的。

    走上黄土高原的人，心里都有一层细尘般的绝望。但是还要生活，还要送往迎来，因此人又是疲懒的、对什么都不太希望的。

    在这种生存中繁衍，一代代的黄土高原居民便养成了一种朴实、开朗、平和，但是底气很硬的气质。抒情常常只是一瞬间地排排闷气，只是一眼看见平川或突然欲望冲动时，那发泄般的吼叫。

    这种艺术早已成了格式套子。手法是比兴，一景色二心事。庄稼味黄土味便是得胜的法宝。

    因此——在哲合忍耶这个回民教派中，如果流传着完全不同的、我觉得是强抒情的感伤艺术，那么应该说，它是与黄土高原格格不入的，它应该湮没得很快。

    可是，像哲合忍耶的其它一切方面一样，这种抒情的异端偏偏就在这种单调的自然界里流传着。它带着阿拉伯——波斯文体的华美装饰，它带着一神教和