1969年 17岁 男 h省菜农场某团某连副连长

    1969年第一个报名支边--当干部带头吃苦--一封非常革命化的家信--妹妹在农村被强奸--忍辱负重终于入了党--写血书发誓留在边疆农场--79年知青大返城最后一个离开--今天的沉思

    我今年三十四岁。quot;文革quot;开始时我十四岁，结束时二十四岁。您多半会想，我不像有些入那样，quot;文革quot;一完，巳经满脑袋白发；也不像有的人虽然刚过半百，一生最好的时光却全搭进去啦。我还蛮不错，是吧！可是，即使我活到七十岁，我也会认为，这十年就是我的一辈子。

    要想讲充分，几天几夜也不准够小我这个经历就特别浓缩了，行吗?

    我着重说我在黑龙江支边那段经历吧。这以前我在学校，虽说也有不少感触，那算嘛呢?跟我到黑龙江，在社会里一滚，这一比分量就差多了。人生在社会里--这是我的体验。我喜欢文学，文学教绘我理解别人和自己，认识社会和人生。但我也恨文学，它叫我太明白了，心里的负担也就更重。

    我总想，为什么下乡这段在我或者我们这代人身上占有特殊的重要位置呢?它不是单纯的劳动，它是在quot;文化大革命quot;那特定的历史背景上，在上山下乡独特的运动中，我们的命运与社会、政治、经济、文化发生关系。虽然我们每个经受是完全不同的波折遭遇，可是我们每个人也都能代表这一代的成长经历。可以这样说吧?不过分吧?这也是我的体会。

    我是68届学生。初中一年级赶上的quot;文革quot;。那阵子，也算挺懂事了，也算嘛都不懂。

    我出身在一个普通工人家庭。我爸爸解放前得肺结核要死，老板把他踢出来。多亏解放，国家公费给他送进医院治好。一点不假，是新社会给了他第二次生命。我妈的家庭比较富裕，原先的丈夫病死了。解放后我爸我妈都在街道办的缝纫合作社工作。我爸认字，教学文化。我妈教缝纫技术，辅导刚走出家门的妇女学干活。这期间他俩有了感情。我舅舅是资本家，嫌我爸穷，强烈反对我妈再嫁。我妈还是照自己的意思跟我爸结合了。先生下我，后来又生了我妹妹；生活够难的。我舅舅就住在界北一个大四台院。我妈去串门，他家里人总是怀着一种戒备心，怕向他们伸手借钱。那么多年从来没接济过我们。我们孩子去玩，他家总以为我们这些穷孩子要偷点东西，找个词儿把我们轰出来。

    quot;文革quot;一来，我舅舅这资本家无疑作为牛鬼蛇神被抄了。生活很困难，他又吃喝惯了；我妈每月都抽出几块钱送过去。那时我虽小，不过对人生道理却有个深刻印象；现在说就是对世态有了一些了解，也就对我父母特别敬重。他俩都是很厚道、很善良的人。

    您想，照我这情况，对党对新社会对毛主席，在感情上还会有问题吗?

    事情并不那么简单。quot;文化大革命quot;起来，学生们都想参加红卫兵，但是呢，据说我爷爷有点问题--嘛问题？回头再说，您听了会觉得可笑。可那时我只能加入quot;红外围quot;，属于团结对象。那阵子红卫兵分三等，一等公民是毛泽东主义红卫兵，都是高于子女；二等公民是毛泽东思想红卫兵，都是血统工人、贫下中农出身的；第三等是不大纯又不是黑五类的子女，加入毛泽东思想红外围。我的自尊心受到挫伤，觉得自己对党对毛主席的热爱和别人没差别；但是呵，身分差别开了，有些活动不让你参加。比如批斗会呵、抄家呵、重要的政治活动呵，绝对不能去，这对我刺激很大。我原先是班长，现在一下子就不行了。我就憋足劲，要表现自己的赤胆红心。

    1969年一号召上山下乡，我第一个报名参