如果劳改农场也能按人类的宗教概念，区分为“天堂”和“地狱”的话，我们这些来自茶淀农场（对外叫“清河农场”）的老右，来到团河农场则如同从“地狱”走进“天堂”。团河农场位于北京城南十多公里的“团河宫”之畔，“团河宫”曾是昔日乾隆皇帝狩猎之后落脚的行宫。我们所以能知道这个历史典故，因为我们老右中间有一个”地理仙”。当我们刚刚登上从茶淀开往北京的火车，押送我们上路的劳改队长，就把我们的下一个驿站团河农场的字号，告诉了我们。

    人都离开了茶淀，保密已无任何必要。何况老右们的命运，此时行情看涨，有什么必要还让我们蒙在鼓里呢？

    如同一声惊蛰春雷，惊醒了冻土层里的一条条蚯蚓，车厢里开始活了过来。老右们刚才好像被茶淀的夜风吹僵了，“团河”这个字眼，使我们有了热力。首先开口出声的就是原北京师大的地理系学生曹克强，他说：“那儿是一块风水宝地，由于乾隆皇帝到过那儿，那儿便有了亭、台、楼、榭甚的。地理位置还紧挨着一条小河，那河叫甚的名字来着？”他一边叩打着脑门，一边回忆着那条河的名字。此时我们那一节车厢里的人——包括那位队长，都在倾听曹克强君的白花。

    当然，我们听曹君的话，比听那位队长的话精神要专注得多——因为那是我们这群“黑乌鸦”将要栖息生存的鸦巢。中央在广州召开的有关“为知识分子‘脱帽’问题”大会的事，虽然没有明确包括我们这些被打入最底层的老右们，但这股风必然会波及我们的命运，则是大家共认的。不然的话，把我们调往北京市郊来于什么？！基于这种心态，老右们迫不及待地向这位“地理仙”询问起有关团河的其他问题。

    事隔多年，我的同类究竟向曹克强提出了一些什么问题，我已无从回忆；但是曹君的风趣之谈，我却记忆如初。他说：“我记起来了，那条小河名叫凤河。我这个老西子喜欢觅古，到北京来上学，每到星期日就在皇城各处乱转。团河宫早已经败落荒凉，至于当初乾隆皇帝在凤河边，是不是演出过风流的凤求凰和凰求凤甚的，我就无以奉告了。”由于曹克强的幽默诙谐，使我在火车上就结识了他。他是山西人，脸黑得像山西出的煤，大概因为水土的关系，牙齿上长满了黄斑，再加上架在鼻梁上那副圈套圈的近视眼镜，也可以称得上老右中的一怪了。

    “地理仙”的话并非虚言，团河农场确实在凤河旁边，这是我们抵达农场之后才知道的事情。它分南北两区，南区是在押犯人，主要劳动项目是种水稻：北区则是劳改队，完全经营果园。当我们从永定门火车站下车，几辆汽车把我们拉迸农场场区时，那无边无际的葡萄架，一直伸延到我们目光的尽头。此时虽已入冬，但果园的色彩依然斑斓，对我们这些来自荒芜大盐碱滩的老右来说，确实有喜出望外之感。特别是在沿途没有看见一个岗楼，没有看见一个士兵；田野中的尚没褪尽的绿色、黄色、紫色……使我们产生了走进油画之中的美感。

    这一切似都在启迪我们：我们冰冻的生命或许真的临近了解冻的春天。