着扔给管粮。管粮告诫：你要是偷的，这钱高低不能要，趁早给人家送回去。咱可不做那偷鸡摸狗的小人。管水得意：哥，看你说的，这是俺耍把戏卖艺挣的！管粮将信将疑地看着管水。管水拿下马身上的褡裢：都饿了吧？快来吃！

    奔波一天，马乏人困，三人和衣睡在草堆上。天刚蒙蒙亮，管粮醒来，发现雪竹不在，琴也没了。他奇怪地走到雪竹的草铺旁，见上面有一张纸条：

    管家大哥、二哥：我走了，谢谢救命之恩，这次又一路关照。家父坐牢，我放心不下，要去京城为家父疏通，故离开，盼谅。另外，咱三人都有案在身，目标过大，还是分开为好。假如今生有缘，我们还会再见，我期待那一天。雪竹匆匆。

    兄弟二人牵马走出庙院，策马驰骋在关东大地上。他们奔驰在一望无际的草原，他们趟过湍急的河流，他们穿越茫茫的林海，一路上风餐露宿，披星戴月，吃尽苦头，来到大兴安岭密林中。此时，兄弟二人破衣烂衫，如野人一般拄着木棍在山中走着。管水有些不支，管粮拖着弟弟艰难前行。

    管水忽然发现了一只野物，他抽出飞镖悄悄过去。飞镖击中野物。兄弟俩点燃篝火烤肉，美餐一顿之后，在篝火边躺下。天色转白，篝火熄灭。兄弟二人蜷缩着挤在一块儿熟睡。

    天已大亮，管粮醒来，发现一个少数民族首领打扮的人把枪口正对准他的头，就吃惊地一下子坐起来，推醒管水。管水醒来，懵懂地看着眼前的情形。

    这个穿“翁得”（鄂伦春人穿的高靿皮靴）拿枪的人叫莫纳，是一个环北极圈信奉萨满教的少数民族首领。管粮、管水刚想反抗，又有几支枪伸过来。他们被绑着押到族人的部落。

    太阳老高了，洒下些许的暖意。一个很大的木台子下，有个头发花白的老萨满高唱祈祷词，手里拿着一束冒烟的干草，边唱边围着木台转，用烟气熏台子。烟雾缭绕，一片满语经声。两个小萨满有节奏地敲击单鼓，他们反复唱着一句咒语：恩都列——乃木那——那木……乃木那——那木……他们的经声组成了复调的唱诵，气氛里传达着神秘的信息。

    管粮、管水二人被绑在台中间的杆子上，台下支着一口大锅，锅里蒸腾着热气，大锅旁摆着一个木墩，老萨满手里的草已烧完，他走到木墩前坐下。台子周围是一圈手持猎枪和尖矛扎枪的族人，族人中女人多于男人。

    管粮发现一个汉人打扮的人没拿枪，此人叫贺小宝，脖子上挂着一根骨头棒，站在人们身后看，面无表情，此人脸阴，有些诡秘。

    莫纳朝天放了一枪，砰的一声，经声和鼓声停了，子弹的声音在山间回响。部落一片肃静。莫纳起身走上台子，步子很慢，木台阶在莫纳的“翁得”下发出吱嘎吱嘎的响声。

    莫纳来到管粮、管水身旁，用长枪的枪管挑起管粮的下巴，又挑起管水的下巴。管水故意把头低下，莫纳又挑起，用枪管抵住管水的下巴，二人仿佛在角力。莫纳说：小伙子，死到临头了，还敢跟我较劲？管水不服输地看着莫纳。

    莫纳威严地说：偷杀了我们的罕大犴，那是头犴，杀了它，就好比杀了我们的首领，我要用死来惩罚你们两个心黑手辣的人。从哪来呀？管水不理。管粮答：山东。莫纳问：来干什么呀？管粮答：找舅舅。

    莫纳问：他干什么的呀？管粮答：他在俄国阿穆尔那边淘金，叫索长山。莫纳说：索长山？不错，索长山是山东人，你真是索长山的外甥吗？管粮老实说：是，我这儿有舅舅写给俺娘的信。

    莫纳高喊：松绑！两个鄂伦春小伙子给管粮、管水松绑。管粮从怀里掏出信给莫纳。莫纳看看信：我不认字，但我相信你。

    鄂伦春部落里有不少撮罗子，鄂伦春人叫“仙人柱”，“乌力楞（家族部落）”里的撮罗子，是排成一横排