传入中国后就成了金庸小说里那个张无忌当教主的明教。这个宗教除了崇拜火之外，好像也很喜欢翅膀，它的宗教雕像的特点就是喜欢把人和动物都是做成带翅膀的。祆教里善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，以及末日审判等理论都被后来的基督教吸收借用。

    “这么说，你断定这座塔与祆教有关了？！”凌教授没有急着反驳他，“那么，等你找到进一步有关祆教的证据时，我们再讨论吧！”

    楚风也认可，此时说什么都是猜测，还不如等明天有更进一步的线索时再说。

    等他们一收线，桑布意外接到了一个电话，是冯祥打来的。冯祥为人老成，看毛连长的伤势比较重，根本就没去鄯善县医院，直接把人送到了乌鲁木齐的大医院。医院马上实施了抢救，可是毛连长的伤势实在太严重，右腿骨折不说，肝、脾等脏器都有不同程度的破裂，幸亏出血不大，否则根本挨不到进医院。经过医院长达12小时的抢救，他的命虽然暂时保住了，但还没有度过危险期，冯祥转述医生的话说就是“不容乐观”。

    目前，毛连长所在的部队领导已经派人接手了照顾伤者的工作，因此冯祥请示桑布，是不是立即回来！

    桑布听了，沉默了一会儿：“不，你在那儿再守几天，如果他的情况好转就立即归队，若是……那你也好歹在那儿帮大家尽尽心！”

    冯祥应了。考察队众人回到地下大厅，想起生死未卜的毛连长，心里都沉甸甸的，没有人有心思去睡。

    还是林威廉首先打破这种沉闷：“呃，楚大哥，反正大家都睡不着，你能不能给我解释一下，什么是‘黄金之丘’？”

    楚风当下席地讲解：“‘黄金之丘’是位于今天阿富汗喀布尔西北340公里处的席巴尔甘的墓葬群，一共埋有一个男人、5个女人，其中那个男子的身份被确认为当时的大月氏王。因为其出土文物中仅黄金饰品就达到了2万多件，被称为‘黄金之丘’。在其中出土的一件圆形金饰上，有这位王的生前形象，就跟一位中国士大夫的打扮一模一样。他身着汉服，坐在双轮伞车上。这种伞车与汉代画像石的马车颇为相像，但拉车的不是马，而是狮形兽。而且还有记载说‘墓主人佩戴的玉石胸饰上雕刻的人头像，也戴着与中国王一样的头盔’。教授这是在提醒我，既然行走之国大月氏的王能出现汉人士大夫形象，那么这位汉人王侯装扮的神是不是与汉人有关的某个国家之王。”

    “不过，少昊，这，怎么可能？”楚风一想到教授的推测就摇头。

    “那也不一定噢！”凌宁有点儿不服气，她从小就崇拜自己的叔爷爷，此时见楚风对叔爷爷的意见这么贬低，很是想要争一争，“我听叔爷爷说过，任何崇拜都有其偶像来源，楼兰的羽人崇拜如果不是来自于鸟儿，尤其是大鸟，又是什么呢？

    “我国上古神话中说，少昊，姓姬名鸷，是一只鸷鸟，传说他用百鸟来统治自己的国家。黄帝之孙颛顼还曾经到他的国度中去玩过。后来少昊的国家被海水淹没，成了东海之外的‘大壑’。再后来，神话中他成了掌管西方的金帝，与神蓐收一起，成了掌管西方少数民族的神。在这儿，出现少昊的神像，不是也很正常吗？”

    凌宁到底了解的史实不够多，只能拿神话传说来说事，她说的，虽然在《山海经》里都有记载，但楚风向来是不看重这些未被承认的神话记载的。

    他很耐心地给凌宁解释：“很早以前，中亚就有一支希腊移民来到，有的史料说他们在3800年前就来到中亚，后来生活在帕米尔高原、兴都库什山和喀喇昆仑山一带并建立了一个国家，西方称之为希腊——巴克特里亚国，汉译为‘大夏’国。

    “大夏国的文明，据今天考古学证明已经有至少4000年历史，受这些希腊移民的影响，公元