过池田候，官至供头和大目付③，常常到江户④来。他①公元1820年。

    ②今冈山景的一部。

    ③供头、大目付，日本江户幕府的官职名。

    ④江户，东京的旧称。

    在五十岁时辞去官职，带着他的古琴和画笔遍游诸国①兴来时就弹琴作画，以此自娱。因此，他的画也没有传统的师匠，而是自由奔放，不受任何画法的约束。

    可是，在这种漫不经心的手法中，他不仅反映了自然，而且是显示了自然的悠久的精神。你仔细地看看这些山水、树木、人物，表现的手法仿佛非常粗糙拙劣，甚至不象是一幅画，可是你再站得远些看看，他对空间和远近的处理，真是做到了尽善尽美的地步，而且构图上也一点儿没有松懈的感觉。它是有着深入到人们心里的魅力的。“也不知道凤岳理解不理解这些话，只见他带着茫然的表情注视着这些作品。

    “还有，你看这些画赞的书法，它有的象隶书，有的象草书，特别是那些隶书，在雅拙中又有其独特的风格。这些文字在鉴定时也是重要的因素，所以必须好好地学象它。”

    我又接下去说：

    “这些画是你临摹时唯一的底本，你每天到这里来，要象达摩西壁一样地仔细观摩。玉堂的①这里的国是指郡国制中的行政区划。

    作品，这么好的东西这里也不常陈列的，你正巧在这个时候来到东京，运气太好啦。“交到好运的是酒句风岳吗？实际上是我吧。

    我感到我对风岳的教育充满着希望。

    现在陈列着的四件玉堂作品，我自己也是很久没有见到了，那还是在将近三十年之前，我曾经跟随着津山先生远道前往收藏家那里去观赏过这一批实物，或是仔细研究过它的照片，现在面对着这些东西，我简直产生了这样的错觉，仿佛先生就在我身边指指点点地给我讲解哩。

    可是，我现在并没有把自己所知道的东西立刻告诉凤岳，这样做反而危险。对风岳来说，还是就让他这样多花一些时间全神贯注地凝视着这些实物来得更好一些。

    从博物馆里出来，我问凤岳：

    “大致上有些懂得了吧？”

    “似乎是有些懂得了。”

    风岳这样说。我又拿出两册画集，一本书，一本杂志和一本剪贴资料来给他。

    “这是有关浦上玉堂的评传，好好地读过之后，对玉堂的为人和癖性也就容易了解了。”

    我一一地为他作着说明。

    “这本杂志里有一篇《德川时代①美术鉴赏》，可以帮助你了解玉堂时代的美术的意义。

    这篇文章的作者是我的恩师。在这本资料剪贴簿里，收集的都是有关玉堂的短文，把它们仔细念一遍，那你大体上可以对玉堂有一个概念了。“接着我又把那本画册一页页地翻给他看着。

    “这里面收集的全是玉堂所作的画，但不一定都是真品，里面也夹杂着很多伪作，哪一张好，哪一张不好，只得由你自己来看了，你每天上博物馆去，你对于玉堂作品的眼力，应该也会逐渐进步的。”

    凤岳望着我，显示了惶惑的神色。

    打这一次以后，我有两个星期没有上武藏野那个被杂木林围着的农民家去过，看来，酒句风岳一定是每天躺着在反复地看着那册画集吧。

    门仓似乎是常常去看他的，而且每一次都把看到的情形来向我作报告。

    “这么热心的人，真使我佩服。内地的人用起功来，毕竟比一般人更顽强哩。”

    门仓对风岳给予了很高的评价。

    ①日本历史上由德川氏家族统治的时期称为德川时代（1603——1867）。

    “他似乎拼命地在研究玉堂的画。据说渐渐有些懂得了，所以很想