因此，他总是吃完饭就走，而且，因为饭局有特殊意味儿，平日颇为健谈的他，反而一句话也不肯说。

    几次下来，那些热心老友极其他们的妻子们开始对他产生了严重的不满。

    “这么多没一个觉得好点儿，可以再继续交往一下的？”

    他向老友们解释：

    “老了，老了，真的老了，年龄不饶人呐！所有机能都退化，跟吃饭一样，年轻的时候是吃什么都香，现在常常是对一桌子菜没一个想下筷子的？——这也是一样，想当初我十几岁的时候，呵！看十个女人觉得十个都各有各味道，连最难看的那个，都觉得有点儿动人的地方；等二十几岁了，十个就只有五个入眼了；再等到三十多岁，十个中能有一个觉得俊那就不错了；四十来岁的时候，一百个也难有一个真心动的；现在奔五十了，得，彻底歇菜，看谁都没劲儿！”

    对于他的解释，老友们并不接受，反驳曰：“胡说，八十岁的老头还想身边有个伴儿呢，你不到五十就没劲儿了？”

    然后又总结说：你还是没尝到寂寞的滋味，现在整天忙得脚不沾地，所以不在乎，等你尝足孤单的滋味儿，就明白“为什么母猪是双眼皮”了。

    他听得直笑，笑着点头，——因为恐怕这确实是最重要的原因，再自称没胃口的人，只要没病，饿他三天，准定变馋痨！

    但与此同时，他却坚定了态度，不愿频频吃这种饭局了。

    并就老朋友谈到的问题，一一很坦白地解释道：

    一个人终老一定难捱吗？不一定。

    首先，人谁知道怎么死？许是一个意外就过去了，跟佳慧一样，不需要想太多。——其次，即使假定他偏偏寿终正寝，那也不用担心，手脚利索的时候，东跑跑，西转转，再养条大黑背，还有这么多老朋友，甭说干别的了，一家转一天，一圈下来，一俩月就过去了，还会怕闷着？——等快不能动了之后，能用上好保姆就用保姆在家等死，用不上就进个敬老院算了，想来自然老到手脚不利索时，至少也是二、三十年后的事，按现在的社会发展速度，到那时大约各种夕阳产业也发达了，高级些的养老院一定会出现，一样过的舒舒服服的，何必提前自己吓自己。

    另外，一个人慢慢老去肯定不如恩爱夫妻携手共度好，但一个人一定比俩人过糟糕吗？——更不一定！关键看感情。

    指靠老了有人能真心照顾自己而现在硬找个伴儿，是听起来有道理，其实非常玄。——不是说只要一领了结婚证，不相干的俩人就能立刻一心一意，证件决定不了情感，如果彼此厌烦，有证比没证更盼你死！——退一步说，就算对方是个好人，厌烦不厌烦的，出于良心也能照顾你，但只要平日过的不好，那就同样不值。——既然自己有足够的经济能力避免将来完全依赖别人的良心被照顾，——那他何必要难为现在的自己，别人未来的良心呢？——谁也不难为谁，各自清净过日子不更好吗？

    所以，他最后直言不讳地说道：

    “人不是骆驼，没那身体构造就别学人家大吃，盲目学样撑坏自己也攒不下过沙漠的资本！——所以，作为人，吃饭，就是因为饿。既然现在不饿，我就不勉强自己吃了。”

    一番话说的老友们频频点头，尤其是那些工作又忙，老婆又唠叨，日子过的不满意的，反倒还羡慕他的自在起来。

    至于老友们的妻子，那些做媒的真正始作俑者和热心实践者，他则更投起所好的解释曰：“曾经沧海难为水，和佳慧过了这么多年，已经不习惯其他人了，还是算了。”

    希望这个回答能令她们满意并且以后不要再这样热心介绍了，他知道很多女人最喜欢听男人这么说，只要一听见这类话，立刻就把这么说的人赞为“好男人”，立刻感动的是一塌糊