剧呀、交响乐呀现在还唱个不完，世界各地博物馆、电影院门前的人，可不是被人拿枪逼过去的。日子过艺术了，那滋味不会比谈恋爱差。”

    小冯终于大笑起来：

    “郭支队，让你这么一说，一起过日子岂止不比谈恋爱差？都过艺术了，我看还更好呢！”

    “我不是说更好，是各有千秋，两种滋味谁也替代不了谁，做人二者都尝尝最好，千万别一头不占。”

    小冯依然笑个不停，我瞄他一眼：

    “小冯我知道你笑什么，一是不好意思反驳我说这是两码事！——普通人过日子跟艺术连在一起好像扯得有点儿高。二是觉得日常夫妻满眼见得都是抱怨凑合的，哪有我说那么好。不错，比成艺术是有些高了，准确地说两个人的生活过和美了，有不足为外人道的独特乐趣；至于第二点，那跟艺术品也是一样的理，留存到今天被公认的艺术品都是历经时光，沙里淘金筛出来的，万里不留一，但再少，也有，你眼睛要光看淘汰的那部分，因此认为所谓艺术都是瞎扯，得出的结论肯定不对。同样的，怨偶再多，也不能否认就有恩爱夫妻，神仙眷侣。你可千万别信这个自封‘情圣’张玉宝的歪理论，真信了你将来结婚后日子准定往瞎里过，切切实实地应了那句‘婚姻是恋爱的坟墓’那句话。”

    小冯越发笑得厉害了。

    他那不信的笑让我也辩论得来了劲儿：

    “你还是不信我的话，那再跟你举个例子，我们普通人可以说没别的选，只能跟老婆过，被迫的。可皇帝不会吧？你看历朝历代的皇帝，按说他们后宫里服务的女人最多的隋炀帝有十五万人，比较少的也有几千，多数都有好几万，可除了喝得醉醺醺由着羊车拖到哪儿算哪儿的晋武帝司马炎和少数一些帝王外，绝大部分皇帝都有专宠的妃子，当然未必是一生到头，可很少短的不超过一年两年的，很多都是一二十年，甚至以一方的死亡为结束。这不就最有力的证明了什么张玉宝引用的不知哪国的‘科学家的结论’显然不对吗？”

    小冯那种不信的笑终于停了一下，似乎被我举的这个反证说住了，我说：

    “正是听了这位‘情圣’的高论，我才感到这位‘情圣’的婚姻前途恐怕可虑！”

    小冯这会儿彻底不笑了，认真了许多：

    “为什么？”

    为什么？——这对我是个条件反射的感觉，但真要解释却还不是一句话能清楚的，想了一下，我尽量解释说：

    “怎么说呢，我年轻的时候喝过一种叫做‘橘子汁’的饮料，甜甜的。那时我们觉得很好喝，但现在早淘汰了。为什么淘汰？因为那种‘橘子汁’不是真正的原汁橘子汁，而是‘三精水’，香精、糖精、色素加点白水勾兑的。——但这种饮料被淘汰，并非仅仅因为我们健康意识提高，主要还是跟口感有关，‘不怕不识货，就怕货比货’，喝上真正的原汁饮料，自然就喝不下那种‘三精水’了，觉得甜得发苦，口感不正。这位张玉宝张‘情圣’就类似这种‘三精水’，他打天下的手段类似程咬金的‘三板斧’。当然，作为他以前的生活方式，‘三精水’也罢，‘三板斧’也罢，其实都已足够了，或者说非常合适，因为他总是面临饥渴的陌生人，而且频繁更换，所以就要突出强调口感。但问题是，现在他要结婚了，好比流动摊贩改成固定商家，那就意味着商业模式需要转型了，首先肯定要提高产品质量，增加一些花色品种等等吧。可你听他的高论，同样是‘三板斧’的他，我得说他可没有程咬金的头脑智慧，知道该下皇帝宝座时就赶快下。这位张‘情圣’这么多年对情感的认识还跟他二十来岁初谈恋爱的结论一样不说，还以这结论为世间唯一真理！——越说越激动，越说越得意，到后来对自己的结论佩服得恨不得改行当‘情感教授’讲学去。以这样的