还有花车游行，琴箫齐奏，锣鼓喧天，连茶馆面店都来此搭棚做生意，整个山脊上都是火炬和灯笼，祭典之盛大豪华可想而知。”

    我说明给她听。

    “您的登山记上说，来到这里是上午十点……”

    美佐子说着，看看手表。

    我的手表显示现在刚好是十点整。

    “……登山记上还说，这附近的雾浓得一接触到身体就变成水滴。您那天来时，在十点这个时刻有那么浓的雾吗？”她又说。

    “嗯，这个……”

    我努力回想。

    “没有错，三公尺以外的就看不清楚了。这些墓碑就像飘浮在空中一样摇来晃去，我觉得全身毛骨悚然。就算没起雾，这地方也很恐怖，何况雾那么浓，碰到墓碑便化作水滴，当水滴沿着墓碑流下来时，还让我产生错觉，以为墓碑在流泪呢！”

    “对了，登山记上是写着‘墓碑飘浮在乳白色的雾中’。”

    美佐子说。

    登山前的疑惑又在我的脑海中出现。美佐子为何如此热心地阅读那篇登山记呢？甚至连内容都背起来了，连时间也背……而且一字不差……

    （这位忠实读者未免“太过忠实”了吧！）

    这就是我的疑问。

    我们走过山脊，进入山中，那里到处都是古迹，琴比罗杜、朝日窟、废坊、安净寺遗迹、丰照神社等等，不胜枚举。对于向导而言，这座山极具说明的价值，因为此处每一个古迹都有来历和典故，这一点是别的山无法相比的。

    我竭尽所能亲切地向美佐子说明，她似乎也很用心在听。她的发言都很简短，问题也都一针见血，可见她对历史有丰富的知识和正确的理解，譬如她说：

    “求菩提山的特征就在于山岳宗教和天台密教的结合，是吗？这句话有没有必然性呢？”以及“据说修行者是藉咒术、祈祷和护身符来收揽民心，依我看，应该说是提供草药才对……因为根据现在的化验分析，古代山伏提供的草药是有疗效的，是合乎科学的。”还有“山伏的祈祷仪式中有‘烧麻’一项，据说是烧胡麻，但我认为应该是有迷幻效果的大麻……因为传说接受祈祷的人都会有恍恍惚惚的感觉……”

    总之，我的推测是：她是女子大学毕业的。

    我们来到一座大牌坊前面，从这里上去可以到达中宫和下宫，是一处很适合拍照的地方。

    “你去站在牌坊下面，我帮你拍张照。”

    我拿起照相机准备拍照。

    “不要……”美佐子大叫。

    “我不喜欢拍照！”她边说边挥手。这是她第一次在我面前露出慌张的样子。

    她拒绝我的好意，而且态度很夸张，所以气氛有点尴尬，我也很扫兴。

    我们之间的谈话减少了。从中宫到上宫要爬八百五十级石阶，而且非常陡，我们爬得气喘如牛，连话都讲不出来。

    到达上宫后，视野豁然开朗。这里有一处有名的巨石群，叫做“辰之口”。

    “哇，好大！”美佐子叹道。

    山伏修炼的叫做“修验道”。在修验道中，这里有所谓的“藏胎窟”，指的就是巨石之间的洞窟。那些洞窟会喷出蒸气，具有一种神秘无比的气氛。

    “再来是到‘绝壁五窟’吗？”

    美佐子看着手表说。

    “是的。”我答道。

    修验道又称“阴阳道”，他们将天地万物皆分为阴阳两类，阴为女，阳为男。求菩提山有无数形似男女生殖器的岩石，其中最具代表性的就是“绝壁五窟”。因断崖绝壁上有很多凹陷的襞摺，有的形成洞窟，其中最大的有五个，即称绝壁五窟。五窟皆有阴阳之别，例如大日窟和多闻窟为阳窟，普贤窟和吉祥窟则为阴窟。