，所以很可能就在备忘录上写下“普贤窟有大雾。”另外，到达普贤窟的时刻对他而言特别重要，因为刚好和行凶时刻差不多，都是十二点半左右。

    文子知道我在六月五日“确实曾登过这座山”之后，就设法查出我的姓名、电话，并一路追到求菩提山来，然后央求我带她登山。她的目的就是要亲自确认丈夫的不在场证明是伪造的。

    （该怎么办？）我犹豫不决。

    是否要去检举野中久三郎，那是我该做的事吗？不是吧，应该由其妻文子去检举才对。

    车子抵达岩岳庄时是下午两点三十分。

    我走进岩岳庄，阿辰婆看到我就说：

    “那个忘了带走粉盒的女人刚才又来了！”

    “啊！”我吃了一惊。

    野中文子再度出现在这里……她的目的何在？

    “她现在人在哪里？”我大声问道。

    “她说要去登求菩提山，两人就走了。”

    “两人？”

    “另一个就是六月五日和你一起投宿的野中久三郎先生，他们看起来好像是夫妻哩！”

    “什么时候走的？”

    我很着急一个确信丈夫是凶手的女人居然和其夫一起登上求菩提山，不祥的预感涌上我心头。

    “大约三十分钟前，她说要去绝壁五窟。”

    “绝壁五窟！”

    阿辰婆还来不及问，我就已经冲出去了。

    （一定会出事的！）

    我很担忧。

    才差三十分钟，一定可以追上他们，我对自己的脚程有信心。

    我走得很快，就像在跑步，我穿过山路起点的牌坊，往左边的路走去，右边可以看到“阿秋之墓”。

    庆安三年三月，一位名叫阿秋的二十七岁女子遭暴徒杀害，村民为表哀悼而在此建墓供奉祭拜。这是大约三百年前的事，墓碑表现了此地村民的忠厚与善意，但是这则传说却也让我深感不安。

    因为野中文子大概也是二十七、八岁，万一她……

    我一直在幻想着：那位副教授因为自己的罪行被文子揭穿，便将她从断崖绝壁上推落山……我担心不已……

    三步并作两步一直走，汗流浃背全身已湿透，但是我一刻也未曾停下来休息。

    走着走着，不祥的预感和不安的情绪已经膨胀到喉咙了。

    突然间，我看到路旁有个物体。

    我吓了一跳，仔细一看，原来是一尊倒在地上的无头地藏。

    这种石像在求菩提山上很常见，但明治维新时推行的“废佛毁释”运动风起云涌后，求菩提山也被卷入风暴中，群众疯狂般到处捣毁佛像，这尊无头地藏便是当时残留下来的。

    但是现在，这个古代遗物却引起我的不安，因为它使我联想到野中文子的死，并且让这种想像更加具体化。

    我不停地快步前进，彷佛在奔跑般，来到石门遗迹时，已经筋疲力尽，很想坐下来休息。我的体力已经在短时间内消耗殆尽，因为我是以参加百米赛跑的速度在攀登这条山路。

    手脚虽已发软，但我不能停下脚步。

    这条山路蜿蜒曲折，用汉文式的说法，就是“九弯十八拐的羊肠小径”，而且坡度极陡。

    前面就是“祓禊场”遗迹，是古人濯于水边以祛除不祥的场所。

    我已无心欣赏宛啭悦耳的鸟啼声和鲜绿夺目的狮头蕨了，我只能不停地赶路，赶得气喘如牛。

    终于到了绝壁五窟，阿弥陀窟就在眼前，我仔细观看，并未见到任何人。四周一片寂静，包围我的只有山里的瘴气，再过去的路小得仅能勉强通过这片峭壁。我走过吉祥窟，来到多闻窟。断崖上的泉水汇集成瀑布倾泻而下，将小