书，不得不令林教授刮目相看。他合上书，和颜问道：“你对此书了解多少？”

    他以为苗君儒会回答出这本书的历史及相关内容，哪知苗君儒说道：“我才刚刚开始看，原以为是本佛经，谁知是道家的东西。”

    苗君儒的回答引来其他学生的哄堂大笑。

    林教授将书还给苗君儒，说道：“其实佛道本是一家，其教义和宗旨都是一样的，不同的是个人的修为和对教义的认知程度。好好看吧，也许哪一天你会发现，这真的是一本神书。”

    他接着转向其他学生，大声道：“人各有志，不可强求。以后我的课，你们愿意听的就好好听，不愿意的，可以像他一样，看你们喜欢的书。”

    以后的课程里，在林教授的滔滔不绝之中，从上古神话，到明清简史，从青铜器皿和玉器的分类辨别，到历朝金银瓷器和书画的鉴赏，让学生们领略了什么才是博学。

    自那以后，林教授又拿了几本类似的书籍给苗君儒看，诸如东晋郭璞所著的《葬经》以及注译的《周易》和，唐朝丘延翰的《理气心印》，杨筠松的《疑龙经》和《撼龙经》，南唐何今通的《灵城精义》，并要他对其中的一些地方加以注译。

    一个考古系的学生，怎么可能不精通风水堪舆呢？

    想到这里，苗君儒暗惊，问道：“如果老半仙手里的那本奇书真的是《太平经》，那《太平经》与皇帝谷又有什么关系呢？”

    何大瞎子问道：“你对《太平经》了解多少？”

    苗君儒以前研究的时候，也对《太平经》产生过浓厚的兴趣。他收集了很多资料，对多种不同版本的《太平经》加以研究，最后判断《太平经》的精华就在“众术”二字上。

    当下，他说道：“《太平经》虽是一本集‘证果、修因、禁忌、众术’为一体的道家学说，但是我认为，此书的精要，就在‘众术’二字上。当年黄巾起义，张角就是借助这本书上的术数，才迷惑了一大批人。可惜古代的贤达们怕后人利用《太平经》中的术数造反，将精要之处删减掉了。如今的《太平经》，只不过是……”

    他的话还没有说完，林淼申张开黑洞洞的嘴巴，发出“吼吼”的笑声。

    何大瞎子也笑道：“我记得你当年看的那本是宋版的，精要之处删减掉了。若有人手里有一本集众术为一体的《太平经》，你认为是不是一本奇书呢？自三国之后，所有风水堪舆与术数有关的书籍，均与《太平经》众术的残卷有关联。当年我在一座西汉的王侯墓葬中，就发现了几块《太平经》众术的木刻版，上面居然提到了霸王之鼎与阴阳五行定穴。你进谷之后，难道没有发现谷内暗藏着阴阳五行的玄机吗？”

    苗君儒点了点头，说道：“和我一起进来的人里面，有一个叫老地耗子的盗墓高手，他也注意到了谷内阴阳五行的玄机，还说是五行定乾坤。”

    何大瞎子说道：“阴阳极地，河流山脉，寻真龙穴所在，利用山川地势，以阴阳五行定位，连接天气灵气，可掌乾坤万代。这就是五行定乾坤。无论谷内葬着哪一朝皇帝，都无法延续子孙万代，问题出在哪里呢？”

    苗君儒说道：“定位不准。”

    何大瞎子说道：“不错。你应该注意到了，在大明皇陵那里，所有的颜色居然是黑的。”

    苗君儒说道：“东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白；北方水，在色为黑。从山谷整体的位置上看，大明皇陵在东面，属木，其色应为青绿，可却变成了黑色。”

    何大瞎子说道：“这在风水学上来说，叫做五行出位，本来一处绝佳的风水宝地，虽聚风藏气，却阴阳异变，变成了一处充满死亡的神秘山谷。”

    晋代郭璞的《葬书》云：……葬者