。不用变成木乃伊，可以永远活埋。

    “你直接入定就好了。”我说。

    老师用鼻子哼了一声：

    “你真是什么都不懂呐，沼上。告诉你，僧侣原本就不吃肉，要是断谷，不就会严重缺乏蛋白质跟脂肪吗？断食的话，肠子也会空掉。这是要改变体质，好更容易木乃伊化。用嘴巴说很简单，但这可是非常痛苦的修行呐。”

    “唔，我想应该是很痛苦吧……”

    可是人家是怀着崇高的心志，而且是主动希望这么做的，我觉得痛苦这样的形容并不适当。

    “比起那些，”富与巳说，“更麻烦的是之后的处理呐。光这样是不行的。”

    富与巳接着说完，再次伸手拿糯米丸。这个人真会吃。

    “光这样不行？”

    “后续处理好像很麻烦呢。”

    “还要后续处理吗？”

    不是会自然木乃伊化吗？

    “要等三年。”富与巳说，“三年后挖出来。”

    “中国也是等三年。”

    “不用管中国啦。”我制止老师。

    “怎么可以不管？在中国，是在挖出来的木乃伊上面涂漆。禅宗的六祖慧能也成了木乃伊，而且被涂上了漆。慧能的枯骸现在好像还安置在南华寺里，但因为是从衣服上浇漆，听说变得就像个人像呢。不过一般是等完全木乃伊化之后，在皮肤上涂漆。”

    听了好痒。

    “日本也有涂漆的例子。”老师说，“建永时期，有个人叫天竺之冠者，他把母亲尸体的内脏取出，干燥之后涂上漆，做成木乃伊赚了一笔。这事记录在《古今着闻集》里。是〈后鸟羽院御世，伊豫国博奕者天竺之冠者事〉。这家伙好像是赌博的头目，是个诈欺师，利用涂了漆的木乃伊，散播假的灵验之说，大捞一笔。”

    “那是编的吧？《古今着闻集》不是虚构故事集吗？”

    “是真实故事。”老师说。

    “不是改编自唐天竺的故事吗？”

    “不是啦，是真实故事啦。”老师愤慨极了，“因为《明月记》里也有天竺冠者被捕入狱的记录啊。天竺冠者这个人是真有其人，而且被逮捕了。也就是他做过犯罪行为吧。如果这是事实，涂漆木乃伊也是存在的。”

    “那又怎么样了？”富与巳问。

    “哦，如果这是事实，就表示中国在尸体身上涂漆保存的技术也传到了日本啊。”

    “所以呢？”

    “所以啦，”老师用力地说，“天竺冠者大捞了一笔，表示许多人看到了涂漆木乃伊吧？就算不一般，也某程度为人所知。然后呢，同一时期，还有另一个知名的木乃伊。在高野山。”

    “高野山？”

    是真言宗的大本山。

    “对。有个叫琳贤的僧人的木乃伊——我想记录上是用全身舍利这样的形容，这也可以在《高野山往生传》、《高野春秋编年辑录》等看到，可是详细情形并不清楚。不过有尸体被祭祀似乎是事实，后鸟羽上皇也曾经御览。当时就有参拜入定佛的习俗了。”

    “所以怎么样嘛？”

    富与巳一脸迷惑。

    确实，老师说话，有时候实在看不出究竟是不是扯远了。虽然有些部分的确还有关联，但他究竟想要说什么，或是有什么关联，本人也不明白。

    “我是说，”老师再一次加重了语气说。“那是同一个时代，而且琳贤的入定佛也并非全无可能是涂漆的啊。”

    “是这样没错……可是既然都说是全身舍利，感觉应该是骨头吧？如果要说的话，是不是白骨化了？”

    “我一开始也这么以为。上面写着‘坐，全身不散’嘛。所以我想是连在一起的骸骨状吗？可是啊，后鸟