来说，是一个又痛又可怕的比喻。

    “拔骨头啊……”

    我再一次呢喃。

    老师瞥了我一眼，用一副看透一切的口气说，“你在想《诸国百物语》的故事，对吧，沼上？”

    我感到一股怒意。实际上我的确是被看透了，只是一想到竟然被老师这种人看透，我总觉得气恼。可是我觉得扯谎否定颇为幼稚，但又不愿意佩服地说“你真清楚”，所以嗳昧地应道，“是啊，那又怎样？”

    “被我说中了吧？”

    老师“嘻嘻嘻”地笑了。说中了又怎样嘛？

    “我想石燕也参考了那篇故事。”

    “是吗？哦，你说手之目，是吧。”

    石燕是江户时代的画家。石燕所画的妖怪画集，现在已经逐渐成为我们老师心目中的圣经。

    所谓手之目，是书中所画的妖怪之一。

    手之目的画面是这样的……

    一整面都是芒草摇曳的枯野。

    芒草原的中央，有个状似按摩盲人的秃头人物。

    如果只是这样，这张画也没什么特别的吧。可是。

    那个人物的脸扁塌皱起，眼睛、鼻子和嘴巴都埋在皱纹里面，教人难以分辨到底有没有五官。不，至少感觉没有眼睛。

    不是说他瞎眼的意思。当然，在这张画完成的时代，琵琶法师是盲人的职业。不过画上的男子外貌虽然是琵琶法师，但感觉不像瞎眼。反而觉得他看得一清二楚。

    因为上头画的不是人类，而是妖怪。

    所以眼睛……不在该有的地方。

    妖怪摆出非常不自然的姿势。他以奇妙的动作伸出双手。

    伸出的两只手掌上，各有着一颗大眼珠。

    他的眼睛长在手掌上。那是以手掌看世界的姿势。

    画上没有任何说明文。

    眼睛长在手掌上，所以叫手之目——的确，感觉不需要说明。这个妖怪在疑似参考石燕画作的妖怪绘卷等等，也以手目坊主等名字登场。

    “说不上来呐……”

    晃过脑袋的净是些古怪的意象。

    “总而言之，我们去那个老爷爷家看看吧。然后再请教他不就好了？”

    富美说了非常理所当然的话。

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    注释：