一下子兴奋起来，“是妖怪的事吗？”

    “是岸涯小僧的事。”

    “咦！”

    我……目瞪口呆。

    连富美……

    ——都要加入痴人圈子吗？

    富美微微歪着头说了：

    “老师知道雁木绞吗？”

    “绞……你说染色的花布是吗？”

    “对，也就是印有雁木花纹的和服。我记得这个，我很纳闷自己怎么会记得，结果突然想起来了。”

    “你、你想起什么了！”

    “呵呵呵……”富美笑了。

    是老师的反应很好玩吧。

    “延宝八年有个叫野本道元的俳人，用里木予一这个假名写了一本叫《杉杨枝》的假名草子。里、木、予、一四个字合起来，就是野本对吧？因为很有趣，所以我记了起来。”

    老师在手掌上写字，吃惊地“噢”了一声。

    “这本书是写一休和尚与草包医生竹斋医生的机智问答……”

    “啊，以一休和薮野竹斋为题材的作品曾经风靡一时嘛。就是把这两样合在一起，是吧！”

    “是吗？这我就不晓得了。然后呢，最先是竹斋医生去拜访紫野的一休和尚住处，他窥看寺院境内的一座小祠堂。结果有这样一段文章：于亲之日啖鱼，以雁木绞浴衣掩微腥嘴角，如鼠头小人，头巾灰尘满布，若大扫除……”

    “啖、啖鱼？”

    “对，我背起来了呢，称赞一下嘛。”富美说，“里面不是提到雁木绞吗？所以我才会记得。然后里面还有亲之日啖鱼，这里又让我想到了。”

    “想到什么？”

    “我记得同样的文章。”

    “同样的文章？啖鱼？哪里？”

    “就是《柳樽》啊。”

    “俳句的那个吗？”

    “对。”富美愉快地说，“《柳樽》里有这样一句：叶福助亲之日啖父。”

    “叶福助……是那个京都的福助人偶的模特儿吗？”

    “是吗？这我就不清楚了。可是这个俳句不是很奇怪吗？调子也颇古怪，所以我曾经问过爷爷。结果爷爷这么告诉我：所谓亲之日，就是父母的忌日。在这天啖父，意思就是为父亲忏悔，也就是回想父亲，忏悔自己这样的意思。”

    “哦……”

    “可是，这还有另一个影射。”

    “影射？是什么双关语吗？”

    “是双关语吗？在这个俳句里，父亲的读音比较不一样，念做‘toto’对吧？这好像指是ototo，也就是鱼。在父母亲的忌日应该要洁身慎行，吃斋念佛，不是吗？然而却在这天满不在乎地吃鱼——也就是吃荤，这样的人不虔诚，而且不孝吧。所以这个俳句的意思是——我是不清楚福助这个人实际上怎么样，不过是在讽刺他在父亲的忌日里表现出一副缅怀父亲的老实模样，其实是个会在这天满不在乎地吃鱼的家伙。”

    “哦哦……”老师大感佩服，“悔父、啖鱼……原来如此，真巧妙。”

    “那个叫什么岸涯小僧的妖怪不是也吃鱼吗？所以我想这是不是有什么关联。”

    “哦……”

    老师睁圆了眼睛，瞪着头顶上好一会儿，不久后拍了一下手说：

    “北越地方有种迷信，说在父母亲的忌日吃鱼会变成鸟。鸟——鸟和吃，发音同捕和啖……捕鱼而啖。岸念做kishi或gake，是水边之意，也就是彼岸和此岸的境界。涯也是一样，念做kishi、gake，有生涯、境遇之意。换句话说……岸涯小僧就是在彼岸会的时候吃鱼的不守清规小鬼……”

    “是不孝子。”

    “不孝子啊……”

    “不守清规又不