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第十二章 教授的观点


    埃勒里露出不相信的神色:“哦,是吗?您是这方面的专家,但,这件事我敢跟您打赌,您一定错了。”

    “不,我不打赌。我可没钱跟你打赌。对了,你怎么会认为t字形十字架就是埃及十字架呢?你从哪里得来的知识?”

    “大英百科全书。”埃勒里斩钉截铁地说,“大约一年前,我因为撰写侦探小说,便有机会接触到不同的十字架说法。书上提及t字形十字架,因为一般人都说是埃及人创的,所以叫埃及十字架。总之,在我的记忆中,t字形十字架与一般十字架有关。您可以参考一下。”

    教授哈哈大笑:“这一点我接受,我虽然不知道那篇文章的作者,但我可以确定他很博学,不过,博学并不代表就是专家;有时候,专家也会犯别人常犯的错误。你应该知道在某方面,他们并不是权威呀!而我呢?我本非埃及美术史的专家,但那些却也是我的研究范围。所以,我必须告诉你,我从来没见过像‘埃及十字架’这种称呼名词。我想,那可能是个错误的称呼。当然也许有像t字形的埃及物品,但……”

    埃勒里不服地又问:“那么为什么叫tau呢?”

    亚多力点点头,继续说道:“因为大家曲解了tau的意思。在古埃及,它是人们用来盛装物品的神器。它的形状跟希腊字母中的t字很像,但也不能因此就说那是tau十字架。

    “tau是古代基督教的象徵之一,跟这个类似的还有许多,像最有名的圣安东尼十字架,不就是一个最好的例证吗?只因为圣安东尼所拿的松木手杖很像t字形十字架而被误用,但严格说起来,tau并不是圣安东尼的十字架,正如它并非你我所称的十字架一样。”

    埃勒里恍然大悟地点着头说:“如此说来,我的推测岂不全都泡汤了吗?真糟糕,我把一切混为一谈啦!”

    亚多力同情地拍拍他的肩:“其实,如果你真的要这么称呼它,我也不反对。这个十字架一直是被大家公认为起源最早的,经过时间的流逝,自然产生许多变化,而被普遍使用。十字架的变化真是不胜枚举,我手头上就有很多资料,譬如说西半球印第安人的十字架、西班牙的十字架……不过要住这方面去侦查,恐伯只会徒劳无功。我愿意提供你一条线索,有一种十字架叫‘安克’。”

    “安克?”埃勒里低头苦思地说,“是不是那个在顶端有圆圈的十字架?”亚多力教授笑着摇头说:“不是圆圈,那是水珠!安克原来是像钥匙一样的东西,它的全名是crux ansata。这在埃及的雕刻中常常出现,代表神性或王权。特别与众不同的是,它的持有人具有创造生命的神力。”

    “创造生命?”埃勒里想得出神,眼睛都瞪直了,“原来如此。教授,我想我的判断还是没错。”

    “哦,怎么说呢?”

    埃勒里很得意地说:“你不是告诉我安克代表生命?”

    “嗯!”

    “它的横棒,以张开的手臂为象徵;纵棒,以胴体代替,而顶端那个水珠形,就用头表示。然而,今天死者的头被砍了,这是不是代表了某种意义?”

    “对!有这个可能。”

    “克洛沙克巧妙地把生命的象徵改成死亡的象徵。”

    教授似懂非懂地眨眨眼,突然大笑:“小子,真有你的。不过,这样说来,不是离题更远了吗?”

    埃勒里对于得不到教授的共鸣有点失望。

    “怎么,不对吗?”亚多力教授微微一笑,“你的结论实在有点牵强附会。‘安克’实际上并不是人的形状象徵,它有它的起源根据。还记得史特莱卡脚上的鞋子吧!那是仿自古埃及的。我说过,我不是研究埃及的专家,但安克代表鞋上所系绳子这事,可是众所皆知的。至于为什么那种绳子代表生
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