一种是一个人或几个人策划的，他们行刺的原因通常有两种：精神失常，或是革命人士。不管是哪种原因，这些行刺者都有一个动机，那就是对上帝、祖国、权力、社会变革这些事物抱有强烈的、不可抑制的狂热，有时候或许就是为了消除自己脑子里的某些声音。”

    听到最后这种分类，大家忍不住偷偷笑了。要不是知道那么多事例，莱梅克也会笑的。

    “第二种就有一点冷酷了，即国家策划的刺杀活动。世界上的每个国家都曾经把政治暗杀作为扩展领土的一种手段。”

    一个穿红衣、满脸青春痘的学生举起了手。

    “请讲。”

    “每一个国家吗，先生？”

    莱梅克笑了。“是的，每一个国家。比如我亲爱、伟大的祖国美国，也曾很多次发生过这种事，而且并不总是怀着善意。美国历史上记载的第一桩国家策划的刺杀事件发生在1620年。梅里斯·斯丹迪生，美国普利茅斯的一个健壮的清教徒领袖，邀请当地的印第安酋长、这位酋长的弟弟还有两个印第安战士参加宴会。当这四个人进屋坐好后，斯丹迪生便锁上了门，用长刀把一个战士砍死了。其他几个在座的清教徒又杀死了酋长和另一个战士。酋长的弟弟则苟活下来，日后被带到殖民地，挂起来给这个地区其他的印第安人示威。好了，现在你们来说一说，做这件事的这个人是爱国者呢，还是疯子？”

    几个学生说了声：“疯子！”年龄稍大些的波兰军官和退伍老兵则没有作声。

    “疯子？也许吧。可是不要忘了，普利茅斯的殖民地经历了风风雨雨，日后成为了‘新世界’里少有的几个永久殖民地，‘新世界’又演变成了今天的美国。所以，问题出现了：一个杀人不眨眼的疯子能够决定历史前行的轨迹吗？若是没有那件暴力事件的发生，普利茅斯殖民地能够挣扎到今天吗？或者说，这件事发生了，那印第安人为什么没能扫荡这块地盘、擒住詹姆斯顿（美国弗吉尼亚州的小镇，英国在北美的第一个殖民据点）的头儿呢？然后美国可能不是英国的殖民地，而可能成了西班牙的殖民地，这有可能吗？这样的话整个世界会受到什么样的影响呢？难以置信！你们必须承认。”

    一个医科学校的女生举起手。

    “请讲！”

    “教授，倘若一个国家可以参战，还能派出成千上万的人去杀另一个地方成千上万的人，为什么派一个人去杀另外一个人就不合理呢？行刺难道不就是小规模的战争行为吗？”

    大家纷纷点头，觉得她问得好。莱梅克走向这个女孩子。

    “那你会做这件事吗？把一个人杀了，只要你深信你本人还有你的国家、文明需要你这样做，你会吗？我是说暗杀国王、皇后、总统、首相这类人物。他们拥有至高的权力，被无数人尊敬爱戴，但你和你的同盟反对他的领导。这样的话，你会去刺杀他吗？”

    “我不知道。我……我可能不会……”

    “嗯，我可以理解，你是有追求的医生，在你看来生命比什么都重要，而且你的迟疑也是历史的迟疑。这个困惑已经折磨过许多机智过人的史评家了。在战场上，人的生死取决于当时的环境，这其中有一些随机的成分，也因此没什么不公平的。但如果是挑选一个人呢？让一个领导人去死呢？这样的话似乎就不大公平。谁能决定这个统治者该不该死？正确的道德标准是什么？”

    莱梅克臃肿的身躯在课桌间缓缓移动。

    “圣·托马斯·亚圭纳毫不迟疑地杀了一个想篡夺王位的人，但在杀害意欲专权的君主时却变得犹豫不决。事实上，在苏格兰这儿，就在圣·安德鲁斯，著名的加尔文派教徒约翰·诺克斯主张：一个人，皇族也好，平民也好，只要他不肯和大众统一信仰，就首应被杀。诺克斯十分不满