号，就算流通出去也没关系，这种说法勉强成立。

    严格说来，我的这枚昭和三十七年的十日元硬币，应该有“同一枚硬币”存在于这个时代的某处，但只要不被识破就没问题。我手上说不定还有昭和五十三年后发行的硬币，基于与新钞和五百日元硬币同样的原因，无法带来。

    这个说明当然还不够完整，不……完全算不上说明。刚才我也说了，尚未诞生的东西若不能带来，那我现在穿着的衣服又是怎么回事？以二〇〇〇年为参照基准，除了姐姐为我织的毛衣，身上的外套、裤子、鞋子、内衣全是这十年内买的。

    特别是鞋子，我因为旧鞋破了洞，回家前几天才买了这双新鞋，据说是“最新防水加工设计”，被店员介绍了一堆听不懂的优点，才买下的。按照新钞的道理，是无法带进过去世界的，但我现在依然穿着外套，没光脚走路，去年刚买的挂包也还在。

    不过，月镇季里子的作品《茴香果实之酒》不知什么时候从挂包中消失了。想想也很自然，她发表这篇小说是在一九九四年，即昭和纪年结束后的平成六年，文库本出版还要在六年后，当然无法存在于昭和五十二年以前。而且在这个时代，这本书被谁撞见都会很麻烦。总之我非常理解。可若果真如此，我四十岁的身体怎么会来到过去的世界呢？

    与其说不明白，不如说难以接受。说不定设定会是如此：外套、挂包等仅允许存在于我身边，想卖给他人换钱是不行的，如果强行尝试，东西就会消失。过去的人不允许触碰未来的东西，只要我不乱来，就不至于落得光着身子，是这样吗？

    这种不确切的解释，想多少也是无用功。我只能乖乖接受眼前的现实：我不知为何来到了过去的世界，因为无法带纸币来，陷入了极不自由的状况。当然前提是，这不是个漫长的噩梦。