吃着同样的食物，去同样的地方——每天，他们都去沿街的廉价餐馆，晚上去同一家电影院——帕纳司影院，或者露·奧德塞大街上的芭特卡普鸡肉店。

    他们没事就聚在一起，讨论着回家后的情况。大部分说的是兄弟们回家以后，谁暴富了，谁又因为是黑人成了话题。他们中的大部分人，都没有做过生意，没工作过，也没受过专门的教育，真的是一点都没有。因此，不管他们是否承认，他们中的大部分人，都想在这个幸运之地落脚，他们觉得在这里，只要或多或少地，卷入到黑人问题之中，接下来等着他们的，就是政府部门或者私人企业里，一份报酬可观的工作。他们只有这么一个想法。

    “看看马丁·路德·金那小子，他到底做了什么？……他现在有钱了，这才是重点。”

    但是，马库斯·迈克恩契对这些冷嘲热讽毫无兴趣，甚至觉得：这是悖理逆天的行为。他有着一颗纯洁的心，他只想让黑人站起来，他想把他们从深渊中拯救出来，快乐、幸福地生活。而问题在于他并不那么聪明。

    之后的一个夜晚，马库斯·迈克恩契在芭特卡普鸡肉店里，遇见了一个瑞典女人——比伊特，她因出售优质玻璃制品而出名，那天是来探望一些兄弟的。很快地，比伊特和马库斯就互相喜欢上了对方。他们两个都是严肃的人，都在寻找另一个人，也都特别愚蠢。她给了他兄弟般的爱，她着迷于这种兄弟般的感情。但是，这在马库斯看来，却是意义不同的。她有很多像情人一样的兄弟，并沉醉于这种兄弟般的爱情中。但是，在马库斯·迈克恩契的脑海里，却只有“兄弟情谊”。

    就在遇见比伊特的这个夜晚，马库斯·迈克恩契彻底放弃了，传播基督教朴实的爱的想法。芭特卡普坐在大桌子旁边，在这个位置上，她可以同时看到店门入口、吧台以及跳舞区。像平常一样，她身边围着许多奉承者，就像一只大母鸡，带着一窝乳臭未干的小鸡崽。

    芭特卡普把比伊特，介绍给了马库斯·迈克恩契，因为在她看来，他们两个都是严肃的人，而且都在寻找。

    桌子的另一端，坐着一位博学的、稍微发胖的白人男子，他在非洲从事教学工作，目前正在度假。他滔滔不绝地谈论着非洲的经济状况。马库斯觉得他的话，吸引了比伊特太多的注意力，此时，他们才刚刚认识，而且，他对她所谓兄弟般的爱，还简直一无所知。他把话题从非洲黑人经济，转移到了美国黑人问题上，在这个话题上，他绝对可以让自己引人注目。他想在比伊特面前表现自己。

    马库斯·迈克恩契突然打断了那个白种男人的话，开始滔滔不绝地谈起《圣经》，同时摇晃着金色的十字架，完全沉浸在基督教的爱里。

    “这个对你们意味着什么？”马库斯·迈克恩契激动地指着十字架问道，准备阐述他伟大的想法。

    那个男人看了看十字架，又看了看马马库斯·迈克恩契的脸，遗憾地笑了笑，说道：“对我来说，它什么都不是，我是个犹太教徒。”

    于是，马库斯不再谈论他基督教的爱了。而当比伊特带他回家时，他已经做好接受兄弟般爱情的准备了。但是，他依旧很严肃。

    比伊特带马库斯·迈克恩契一起去了法国南部，她在玻璃制品方面的生意做得很好，是这个行业的名人。但是，比伊特对美国黑人的福利问题更感兴趣，她是马库斯狂热理念的最佳拥护者。大部分散步时间里，他们都在讨论，解决这个问题的方法和途径。比伊人特宣称：一旦她成为世界上最富有、最有名的女人，她就会去美国南部，举办一场新闻发布会，让所有人知道，她和一个黑人生活在一起。但是，对于这个想法，马库斯·迈克恩契并没有太热烈的回应，他觉得她应该在幕后，真正的活动该由他来领导。

    两个思想如此狂热的人之