之人，致人目之为狂。岂真狂者哉？走四方，其足迹殆半天下，志无所遂。迨谒太祖，高皇帝于金华与语，颇合，获留饷午。具惟饭一盂，蔬一盘。先生且谈且食尽，饱乃已拜。上喜曰：“先生能首粗粝如是，可与共大事。”即授以谘议参军。未几，遘疾遽亡。知之者，谓使天假之以年，其树功烈当不在元勋之下。是知其诗为先生余事耳，况其大篇短章，豪雄俊伟，汪洋浩翰，酷似其为人。故诚意伯刘公尝序其集曰：“其言有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表。”诚得先生之心者也。其集甚富，借厄兵燹不全。其今大年所集，仅能收拾于煨烬残缺之余，盖千百而什一也。是则先生之手泽尚存，亦可谓之不死矣。大年实先生之曾孙婿，端愿谨愨，有文有艺。子三人，居安、居敬、居恭，亦读书尚礼。称其家儿谈者，谓其父子所得皆出于尊人溪园先生之教。溪园今年几九十，驾厚君子，博学能文。尝出粟助有司贩恤贫困，奉玺书旌为义民。以汇萃是集，不没先生之善而观，亦骆氏义举之一端云。溪园名象贤，字则民，故并识之。资善大夫南京吏部尚书致仕萧山魏骥书。

    是集之传， 实先生曾孙婿骆大年之所自也。大年端介愿愨，儒 素自居，云栖乃别号。妇王，字永贞，从大父山樵翁，笄而命之，壶彝素率，配德警诫无违。子三人，长居安，次居敬、居恭，闲习诗礼，雍雍气谊之间，居敬梅之墨妙亦精。其尊人溪园先生博学，擅古文辞，山樵为忘年交，遗稿刊刻，深切于衷。溪园尝输粟贷贫民，奉旨以义民旌淑预光禄酒撰，采辑《诸暨志》，工费毋溷于人，书成大家。费见具膻醴，悉拒绝之，狷介若是，非义而何逮？若妇王保佑其家世，其竹斋遗稿，辅相克观，厥成行，无攸遂，宾敬有仪重，山樵十年乃字之得人。竹斋襟怀旷绝，矫时慢物，尝曰：“士生天地间，苟不以道德功名显，亦当文翰传后。何得生无益而殁无闻焉？”诸孙武昭克能，佩服斯训，凡诸述作，无不记忆叩之，朗然成诵，慨古怀今，萧然吟咏，自若明日，铛无粟煮，不暇论事，殊世异几。及百年，云栖相谓兴起，休烈导扬，篇简具载，刊置九原可作，平生志愿酬矣。惩劝风刺，措诸言辞之表，人得而见矣。诗凡三卷，弁诸首简，诚意伯青田刘公基出处详悉，并载太史，金华宋公濂训导，诸暨张公辰传中。予也与王氏居连里巷，山樵为执友，行侍席听讲常多，重以溪园文学交好。断金之谊，姻亲之往来，详于见闻，高山仰止，书成涣乎一新。因不辞而书之诗曰：“心乎，爱矣，遐不谓矣，其斯之谓争？”景泰七年岁在丙子二月既望郡人白圭书。

    乾隆壬寅之秋，予客杭，寓居姚园寺巷姚氏之双清轩，与鲍子以文相往来。一日，读元人诗而鲍子适至，因语之曰：“吾乡杨铁崖、王山农二公，诗文甲于元代而集鲜完本，君家饶秘笈，盍以其全者示我乎？”鲍子曰：“具有之王一而杨七，皆足本也，子欲见之夫？何吝？”予跃然起曰：“此事怀之久矣！君果以足本相假，当谋之邑中，合众力为重梓焉。”鲍子许诺且从而纵恿之。是夕酒酣，予濡笔作征刻启稿一通，凡数百言，方欲举，行为友人牵率入闽，事遂寝。

    越十有六年，为嘉庆丁巳，与王君柱公晤言及之。君大喜曰：“不才亦怀之数年，鲍氏本近已借录，藏筐中，正欲待先生为提唱耳？”即持启稿去，锲而传布之，然同人应之者尚少。逾年自客所归，有告者曰：“柱公刻《竹斋集》将竣事。”予心喜之而末遽信也。今七月之二十有二日，既人定矣，有叩门送书者自城中来。启视之，则焕然《竹斋》新刻也，为之狂喜。时秋暑方盛，簧灯而疾读之，不自知蚊蠛之刺肤与沾汗之流足也。柱公书来，属于覆校。为考定伪谬数十字，题四诗于卷，以复之。近又力督为序，予告以山农先生之为人与其诗，有刘文成公序，知之深论之当，予何人，敢复赘为? 辞不获命，