第四节 民间艺术的隐形结构:《李双双》
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14 周扬《〈赵树理文集〉序》中指出:quot;赵树理在作品中描绘了农村基层组织的严重不纯,描绘了有些基层干部是混入党内的坏分子,是化装的恶霸地主,这是赵树理同志深入生活的发现,表现了一个作家的卓见与勇敢。quot;载《工人日报》1980年9月22日。
15 赵树理自己说:quot;据我的经验,土改中最不易防范的是流氓钻空子。因为流氓是穷人,起身份容易和贫农相混。在土改初期,忠厚的贫农,早在封建压力之下折了锐气,不经过相当时期鼓励不敢出头;中农顾虑多端,往往要抱一个时期的观望态度,只有流氓毫无顾忌,只要眼前有点小利,向着哪方面也可以。quot;引自《关于〈邪不压正〉》,收《赵树理全集》第4卷,北岳文艺出版社1990年版,第198页。
16 参考董大中《赵树理评传》,百花文艺出版社1986年版,第210页。
17 引自《谈赵树理》,载《孙犁文集》第8卷,百花文艺出版社1982年版,第319页。
18 对于这首歌词的作者是谁,有两种说法,一说是彭德怀本人所作,另一种说法是湖南地区的名歌,由彭德怀采集来的,今从后者的说法。
19 所谓quot;两结合quot;的创作,最初是出于郭沫若《答〈文艺报〉问》和张光年《给郭沫若同志的信》,均载《文艺报》1958年第7期。此语最初用来解释毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》的创作风格,后来被一些政治家和理论家上升到无产阶级文学艺术应该采取的创作手法,也是文化大革命中quot;样板戏quot;的创作方法。参阅潘旭澜主编《新中国文学词典》,江苏文艺出版社1993年版,第898页。
20 1959年底到1960年的一次文艺批判运动,主要批判文艺理论家李何林、作家刘真、方纪等人,quot;这次运动主要是为了配合庐山会议对彭德怀的批判和国际上的quot;反修quot;,是文艺界在政治上与毛泽东保持高度民主的一致。quot;参阅潘旭澜主编《新中国文学词典》,江苏文艺出版社1993年版,第60页。21《锻炼锻炼》初刊《火花》1958年第8期。本教材依据《赵树理全集》本,第2卷。22 引自黎之《回忆与思考--大连会议·quot;中间人物quot;·<刘志丹>》,载《新文学史料》1997年第2期。赵树理在大连会议上的发言原话是quot;1960年的情况是天聋地哑,走五十里就要带粮票。quot;引自《赵树理全集》,第4卷,第518页。23 引自《当前创作中的几个问题》,收《赵树理全集》第4卷,北岳文艺出版社1990年版第429页。24《李双双小传》初刊于《人民文学》1960年第3期,本教材依据的是短篇小说集《李双双小传》,人民文学出版社1977年版。本节所评述的电影《李双双小传》系由海燕电影制片厂出品。25 引自《向新人物精神世界学习探索--〈李双双〉创作上的一些感想》,载《人民日报》1962年12月16日。26 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》在分析中共八大二次会议通过的社会主义建设总路线及其基本点是,也指出quot;其正确的一面是反映了广大人民群众迫切要求改变我国经济文化落后状况的普遍愿望,其缺点是忽视了客观规律。quot;参阅中共中央文献研究室编《关于建国以来党的若干历史问题的决议》注释本,人民出版社1983年6月版。27 引自田子馥《二人转本体美学》,时代文艺出版社,1996年版,第29页。28 参考《中国当代文学》第3册,上海文艺出版社1997年版,第418页。