参阅任建树主编《中国共产党七十年大事本末》，上海人民出版社，1991年版，第404－409页。

    4 quot;我国农业合作化后，由于长期受到左倾指导思想的影响，农业生产长期处在徘徊状态。全国粮食产量1958年为2亿吨，可是20年后的1978年才达到3亿吨，年平均只增加500万吨左右。1977年，全国农村有1.5亿人口的口粮不足。1978年，全国有139万个生产队（占全国生产队总数的29.5％）年人均分配在50元以下。农民的温饱问题还没有得到解决。quot;引自《中国共产党七十年大事本末》，第577页。

    5 前者以鲁迅的乡土题材小说为代表，后者以沈从文的湘西题材小说为代表。

    6 《山乡巨变》上卷初刊于《人民文学》1958年1－6期，1958年7月由作家出版社初版。下卷发表于杂志1960年第1期。同年4月由作家出版社初版。以后又经过作家的多次修改，本教材依据的是《周立波文集》第3卷本。上海文艺出版社1982年版。

    7 30年代初，赵树理就表达过这样的思想：中国的quot;文坛太高了，群众上不去，最好拆下来铺成小摊子quot;。初见陈荒煤《向赵树理方向迈进》，收《赵树理研究资料》，黄修己编。北岳出版社1985年版，第200页。

    8 赵树理的祖父和祖母都是北方农村宗教quot;三教圣道会quot;（将儒、释、道三教合为一教的宗教组织）的信徒。他父亲精通民间的阴阳学，人称quot;小孔明quot;。赵树理从小在这样的环境里长大，对民间文化与民间文艺都有很深的造诣。参考董大中的《赵树理评传》，百花文艺出版社1986年版。

    9 赵树理一生都在追求民间文艺传统的复兴，直到生命的最后时期所写的《回忆历史，认识自己》，还在强调民间文艺的重要性：quot;中国现有的文学艺术有三个传统：一是中国古代士大夫阶级的传统，旧诗赋、文言文、国画、古琴等是。二是五四以来的文化界传统，新诗、新小说、话剧、油画、钢琴等是。三是民间传统，民歌、鼓词、评书、地方戏曲等是。要说批判的继承，都有可取之处，争论之点，在于以何者为主，文艺界、文化界多数人主张以第二种为主，……可是这不合乎毛主席所说的从普及基础上求提高，在提高的指导下去普及的道理。……按那个正统所要求的东西，根本要把现在尚无文化或文化不高的大部分群众拒于接受圈子之外的。以民间传统为主则无上述之弊。quot;引自《赵树理全集》第5卷，北岳文艺出版社1990年版，第389－390页。

    10 赵树理说过：quot;我在作群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成要写的主题。quot;（《也算经验》，收《赵树理全集》第4卷，第186页。）联系赵树理的小说创作实际来看，他从来就没有对所要解决的问题找不到答案才求助于创作的例子，也就是说，他所遇到的quot;不能轻易解决quot;的问题，并不是他不知道如何解决，而是就现状来说无法解决，而阻力只能来自两个方面，一是群众中较普遍的落后思想，一是新政权本身的问题。所以他才要用文学创作来表现，对前者，通过小说的宣传在群众中慢慢发生影响，对后者，通过小说来提醒上层领导以求引起注意。

    11 转引自陈荒煤的《向赵树理方向迈进》，收《赵树理研究资料》，第200页。

    12 引自《〈三里湾〉写作前后》，收《赵树理全集》第4卷，北岳文艺出版社1990年版，第281页。

    13 引自《当前创作中的几个问题》，收《赵树理全集》第4卷，北岳文艺出版社199