观”等藏学为名，向法师宣传共产党的主张。法师成为倾向共产党的爱国进步人士。

    成都解放后，熊子骏任西南军政委员会副秘书长，他把密悟法师的情况向邓小平、刘伯承作了汇报。

    刘伯承在重庆曾家岩的办公室里，和密悟法师进行过一次对话。

    当刘伯承问从西康北路进军要经过哪些重点城镇时，密悟法师答道：

    “是甘孜，江达，昌都，尤其是昌都，是西康入藏的门户。所以，若能占领昌都，则如解开衣扣，西藏将失去东方的屏障。”

    谈到具体用兵，密悟法师建议：

    “对藏用兵，须集中优势兵力，包围渗透，以夺其气为主，不必实际攻击。一次如此解决依次皆可从之。进至藏边再与达赖及首要接触谈判，陈述利害，晓以道理，则对藏用兵，可做到不血而定。”

    刘伯承则动员密悟法师再次进藏，为和平解放西藏做贡献。

    回到成都后，密悟法师向熊子骏建议，要和原伪国大代表、国民党少将参议贾题韬居士一同进藏。

    接受任务后，密悟法师、贾题韬和原色拉寺堪布阿旺嘉措与十八军联络部部长取得联系。他们决定于1950年3月份出发。因国民党留下一些特务，经常进行暗杀活动，为了安全，密悟法师改名为志清法师。

    他们进藏的任务有二。一是通过密悟法师和西藏上层人物进行接触，宣传中央关于和平解放西藏的主张；二是密悟法师对康藏地区较熟，可力争协助解放军解决一些进军中的困难。

    这是我方派出的第二个劝和团。

    他们跟在一个马帮商队后面，到了金沙江边。金沙江已有西藏地方军把守，必须有马牌才能通过。密悟法师在甘孜大金寺当过堪布，有些威望，就向寺里要了一个马牌。但西藏方面对金沙江防守甚严，有马牌也不让过。

    过不了江怎么办？

    密悟法师让大金寺派出一个名叫江巴伦珠的人，过江探听虚实。他们则在江边搭了一个帐篷，等候消息。十八军情报处的李奋处长这时在德格，密悟法师配合他向德格女土司降央白姆做了很多工作。

    江巴伦珠从江那边返回。他说，后比他们出发的格达活佛已到昌都，但既不能前进，也不能后退。并劝他们不要过江，过去也发挥不了作用。他们在此一直等候。直到昌都战役发起，才随部队过了江。在后来进军拉萨的过程中，密悟法师发挥了巨大作用，多次解决了部队缺粮和用房的燃眉之急。

    在西北，彭德怀接到毛泽东关于派人入藏说服达赖集团的指示后，立即派人展开调查，发现毛泽东电文中所说的达赖长兄当才活佛在西宁塔尔寺。青海省委统战部部长周仁山到塔尔寺对当才活佛进行动员，第二天，青海省委书记张仲良趁塔尔寺灯节的机会，亲自去找当才活佛，经多次恳谈，当才答应人藏劝和。

    一个由八个人组成的劝和代表团成立了。塔尔寺当才活佛土登·居美诺布为团长；副团长是青海黄南州同仁县隆务寺的夏日仓活佛，还有大通县的先灵活佛噶登加措。秘书长由夏日仓的弟弟格来加措担任。中央军委情报部的迟玉锐是秘书，其爱人程广惠为机要员，李铭为服务员，汪永德任藏语翻译。

    5月2日，毛泽东给西北局复电，同意该劝和团入藏，并提出“要旧西藏地方政府速派代表到西康与人民解放军进行谈判”。

    7月，劝和代表团从西宁出发。彭德怀亲自赶来送行。代表团带着中央批准的“十条”和电台，并携带着4挺轻机枪。他们和156个朝佛者、商人结伴而行。

    凡是有人的地方，都有左中右。劝和团的三位活佛仿佛在用行动证实着这一论断。当才活佛是首席代表，但他却代表着西藏上层亲帝国主义分子和反动贵族的利益，企图将情