她为什么不怕因此获罪，聂萦回答：弟弟这么做，正是怕拖累到自己，而自己却不忍心因此使弟弟的美名湮灭。言罢她痛哭而死。这两位姐姐都成就了弟弟的美名，不同的是聂萦的名字终究附在弟弟的名字上，她是‘聂政的姐姐’；而宪英则完全以自身之大智大勇留名世间，辛敞只是‘宪英的弟弟’。”

    “这不成材的弟弟能把姓名留在父亲身后，姐姐却只能做幕后英雄。”翻检着史书，赵直不无遗憾地说。

    “她本就是卓然独立的，不需要把名字附在谁后面。”

    “可是说起名字，”赵直奇怪地问，“你书里的女子，大多连名字都没有。”

    “不学无术的家伙！”我嗤之以鼻，“你又知道几个身边女子的名字？”

    ……半晌后赵直挠挠头：“居然一个都没有。”

    “明白了吧？”我耸耸肩，“出嫁前，女子之名只有家里人知道；出嫁时，才通过‘六礼’中的‘问名’这一项告诉给夫家；出嫁后，即便要抛头露面，也有对应夫婿身份的新称呼。所以就连诸葛夫人黄氏那么杰出的女子，也没有在世间留下本名。”

    “总还有个别例外吧？”

    “呃……”我灵光一闪，想出个自认为比较满意的答复：“留下了名字那是面子，没有留下的是本分。”

    喜欢刨根究底的妖人不肯罢休：“怎样的女子才能荣幸地拥有这个面子？”

    “荣幸？”我语气中带了一丝哀凉，“是不是荣幸我不知道，我可以告诉你的，乃是——代价。”

    夏侯文宁有个女儿叫“夏侯令女”，嫁给曹爽的堂弟为妻。不久丈夫过世，她又未尝生育，父亲劝她趁年轻改嫁。夏侯令女割断头发、截伤耳朵，宁可自残也坚决不肯。后来曹爽被司马懿算计，满门男子均被屠戮。令女不得已回到娘家，父亲旧事重提、逼她再嫁，她竟然以刀截鼻，血流满面！家人惶惧心酸，劝她说：“人生一世，就像附着在细草上的纤尘，你何苦如此？何况夫家夷灭殆尽，你这是在为谁守节？”令女极为义烈地回答：“我听说：仁人义士不因对方的存亡盛衰而易节变心，曹家兴盛时我不打算改嫁，如今衰亡我却改嫁的话，便显得我是个趋炎附势的禽兽，我怎能这么做？”

    “真惨烈……”这个故事使赵直动容不已，“女子想要把握命运，竟要付出这样的代价？一死了之不是更简单、更少痛苦的做法吗？对你们复杂多变的道德观，我始终不甚理解。一般来说，殉死是高尚，降敌是卑劣，没错吧？”

    “大致如此。”

    “那为什么为董卓殉死的蔡邕得不到世人的谅解？”

    “因为董卓并不值得他为之这么做。”我爽利地回答。

    “难道吕布是值得高顺以死相随的主君么？为什么高顺为他殉死却能得到世间广泛的赞誉？”

    赵直以常人眼光来考虑问题时，他惊人的智力实在令人难以招架。我想了半晌，道：“大概是这样：蔡邕是那时天下第一的大名士，人们期待他对乱世有所交代，他却辜负了沉重的期待、投靠残暴不仁的董卓，只换来苟且存身与个人的荣华。所以，许多人将他看成被处置的董卓党羽而不是殉死之士。高顺虽然只是个单纯的武人，然而他清白正直，竭力想将主君导向正途，反而因此不被吕布信任。在这种境遇下，他仍然遵守最初效忠的誓言，为昏昧的主君出生入死，直至亡故。作为一个军人，能做到这一点就足够了。”

    我这番话没能刹住赵直的思绪，他紧接着提出一系列更锐利的疑问：“那么，同样离弃了原有的主君，为什么投奔昭烈的赵云广受赞扬，而依附魏武的许攸遭到谴责？倘若说是因为刘备比曹操更值得投靠，那为什么由魏降汉的于禁被讥讽为贪生怕死，自汉降魏的黄权却在两国都受到尊敬？倘若说是因为黄权