“第五元素”怎样用音乐治疗疾病

    在第二道穿廊里，那位军官让我们看到了王后。王后还很年轻（虽然，少说也有一千八百岁①），文静，美貌，衣着华丽，周围是宫内的夫人和贵族。军官对我们说道：

    “现在还不到说话的时间；你们只能够仔细地看她工作。在你们国家里，国王用手一摸就可以治疗病症，象瘰病、癫痫、四日两头疟疾等等。我们的王后治病连摸也不用摸，只消根据疾病奏一支适当的歌曲就行了。”

    说罢，他把旁边的风琴指给我们看，这是她经常神奇地治愈疾病的工具。风琴的构造确是特别，管子是巴豆做的炮筒，琴身是愈疮木②，琴键是大黄，踏板是牵牛③，键盘是茑萝④。

    我们正在观望这架风琴新奇的构造，只见管蒸馏的、管化铁的、管捣粉的、管尝味的、管烧饭的、管研究的、随从、绅士、名人、亲王、贵族、教授、巨人，以及其他上年纪的侍卫官等人把麻风病人领了进来。王后为他们奏了一曲，我说不上来是什么曲子，反正他们一下子全都好了。

    接着，领进来的是中毒的，王后又奏了另一支曲子，那些人马上也站起来好了。随后，治好的有瞎子、有聋子、有哑巴，甚至还有中风不语的。我们不由得惊奇万分，佩服得五体投地，心醉神迷地跪倒尘埃，王后施的法术太使人惊奇了，我们奇怪得一句话也说不出来。

    我们趴在地上，王后用她手里拿的一束白玫瑰花碰了碰庞大固埃，恢复了我们的知觉，我们这才起来。接着，她用细麻似的柔和言语，就象巴利萨提斯要别人向他儿子西路斯说话时那样①，也就是说象上细塔夫绸那样的言语说道：

    “在你们身上发出光辉的真诚态度，在我看来，就证明你们心灵内的品德；看到你们象蜜糖那样温和而谦恭，我不难相信你们心里是没有邪恶的，也决不会缺乏丰富与崇高的知识，而正相反，恐怕是充满着特殊的和少有的锻炼，这在今天到处全是庸俗无知的人群里，是可望而不可求的。因此，我，过去一向压服着个人的情绪，现在也控制不住自己要向你们说几句俗气的话了，那就是欢迎、欢迎、热烈地欢迎你们。”

    “我可不是学者，”巴奴日悄悄地向我说道，“你高兴就回答她吧。”

    我没有响，庞大固埃也没有出声，我们全都呆在那里，谁也没有说话。

    这时，王后又说道：

    “从你们的沉默中，我看出来你们不仅是属于毕达哥拉斯学派的——我的历代祖先就是从那里生根发源的——而且你们还到过埃及，那里是高深哲学有名的发源地，你们熬过不少的岁月，啃过手指头，挠过头②。在毕达哥拉斯派里，沉默就是知识的象征，埃及人不言不语，就被人当作对上天的崇① 她生于亚里士多德的时代，公元前四世纪离作者写书的时期已有一千八百多年了。

    ② 愈疮木：蒺藜科植物，供药用，可治梅毒。

    ③ 牵牛：旋花科植物，做泻药用。

    ④ 茑萝：旋花科植物，做泻药用，亦音译作“斯甘摩尼”。

    ① 故事见埃拉斯姆斯《巴利萨提斯传》。

    ② 啃手指头，挠头，都是哲学家沉思默想时常有的举动。

    拜，海埃拉波利斯①的大祭司们在向神灵献祭的时候，就是一声不响，一句话也不说②。我的意思不是把感激的心情强加在你们心里，而是想隆重地——虽然隆重的礼节我并不需要——把我的思想灌输给你们。”

    她说完话，便转身对她的官员们，她只说了一句：

    “厨子，灵草伺候③！”

    做饭的师傅告诉我们说，这句话的意思就是说，王后如果不和我们一起用饭，请我们原谅她，因为她在进餐时，除了一点范畴、臆想、真理、形式、抽象、概念