庞大固埃怎样和巴奴日对庞祖斯特女卜者的诗句解释不同

    爱比斯德蒙和巴奴日拾起了树叶，半喜半恼，回到庞大固埃那里去。喜的是平安归来；恼的是道路崎岖，坎坷不平，都是石头。他们向庞大固埃详细述说了一路上的经过和那个女卜者的情形，最后把那几片枫树叶拿出来，让庞大固埃观看上面的诗句。

    庞大固埃一一看过之后，叹了口气，对巴奴日说道：

    “现在你可明白了吧？女卜者的卦和我们从维吉尔的书里和梦里算过的完全一样，就是你的老婆将要名声扫地，叫你做乌龟，跟别人要好，还要跟别人养孩子；此外，还要偷你的好东西，打你，剥你的皮，伤害你身上的某一部分。”

    巴奴日说道：“你对于卦的体会，跟猪对于香料同样外行。我说这话，请不要见怪，因为我确是有些恼火。我的卦明明和你说的相反。请注意我的体会。那个老太婆的话是这样的：‘蚕豆不从皮里出来，就不会发芽让我们看见，我如果不结婚，我的卓越品德就无法出名。’你对我说过多少次？官职才能使一个人显露本事，才能使人看见他肚里有多少货色。我认为这句话的意思是，一个人在办理事情时，才能使人看出来他到底有多大本事。一个人未婚之前，就跟一颗蚕豆包在皮里一样，无法知道婚后他的家庭如何。这是第一句的解释。否则的话，难道你以为正人君子的荣誉、名声，是跟着坏女人的屁股跑的么？

    “第二句，我的妻子将生孩子（请注意，生子是婚姻的主要幸福），不过，不是我的。天主那个身体！你以为我能相信它！我老婆会养一个又白又胖的胖小子。我已经喜欢得不得了啦，爱他爱得发疯了；他是我的宁馨儿。

    今后天大的烦恼，只要我一看见他、一听见他那牙牙学语的小孩话，就不会进到我的头脑里。但愿那个老太婆有福气！天主在上，我真想在萨尔米贡丹给她弄一份终身养老金，不用象教书先生那样来回乱跑，而是象安定的神学大师那样生活有靠。否则，难道你要我老婆在胎里怀着我，孕育我，生养我，叫人家说：‘巴奴日是巴古斯第二，养过两次①；象希波利图斯那样生过两次②；象普罗忒乌斯那样，一次是忒提斯③，第二次是哲学家阿波罗纽斯的母亲④；象西西里西迈多斯河边上那两个巴里奇小孩一样⑤么？’难道你要人家说，他的妻子怀的是他。在他身上又出现了古时米卡里⑥人那种收回利息和德谟克利特的循环生产⑦么？不对，不对！不用跟我谈这个。

    “第三句是：我的老婆要吸掉我的蜜饴。这正是我求之不得的。你很明白，这是指的我两腿之间的那根棍子。我可以起誓，保证甜蜜滋润，几时用几时现成，决不白吸。那个小东西永远准备得好好的，随叫随到。你把这件事形容得很含蓄，比作偷窃，我很同意，这个比喻很好，不过，不是你那个① 巴古斯先从赛美列生出来，后来又从朱庇特的腿上生出第二次。

    ② 一次是亚马孙，一次是狄安娜。

    ③ 忒提斯：神话中的海神。

    ④ 见菲洛斯特拉图斯《阿波罗纽斯传》。

    ⑤ 水仙塔里亚从朱庇特怀孕，惧怕朱诺，藏在地下，后在西迈多斯河边上生出一对儿子。

    ⑥ 米卡里：古希腊地名，在哥林多海峡。

    ⑦ 普鲁塔克在《希腊问题》第十八章里曾提到米卡里人，说他们索回付与债权人的利息。

    想法。也许是你对我太关切了，关切到另外的、相反的一面去了。过去的学者有言，惧怕正是因为爱，没有不惧怕的钟爱。但是（根据我的理解），你心里大概也明白，偷窃，在这个地方，正和许多古代作家所表示的一样，指的是窃玉偷香，维纳斯就是要这种事秘密地、偷偷地进行。你想想看，这是什么缘故？就是因为这种偷偷摸摸在门后边、台阶间